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第六百五十二章活佛的实力

    这个说话的老人说完后,轻轻的扫了一眼那两个年轻人和他们的保镖,刚刚他好心提醒那两个年轻人一句,但是却没有想到两个年轻人却骂了他一顿,此时看到活佛给两只金雕灌顶后,不由得轻蔑的看了两人一眼。

    要知道,能被活佛灌顶那是无比的荣耀,如果某个藏民被活佛灌顶的话,恐怕他这一生都会被其余的藏民羡慕,甚至还会在他们的部族拥有崇高的声望。

    而如果别的民族的人被活佛灌顶,那他将永远是藏民的贵宾,所以,灌顶无论对于什么人来说都是一种荣耀,但是此时活佛却把灌顶赐予了两只禽,可见他对这两只雪域神鸟的看重。

    听到这几个老人的话后,天台上的几个中年人不由得脸色变了一下,对于活佛灌顶,他们也来过藏地不少次,但是现在却是第一次见到,而且还是给两只这么神骏的金雕灌顶。

    但是那两个年轻人好似没有任何的感觉一般,对着那两个保镖催促道:“李哥,林哥,快走吧!否则一会那两只鹰就该跑了!”

    对于活佛灌顶什么的,他们根本不知道怎么回事,甚至活佛在他们眼中看了也不过是一个笑话,一个当权者控制藏民的工具而已,所以他们听到这个老人的话后,并没有拿他当回事。

    他们不懂,并不代表两个保镖不懂,虽然他们也对活佛一说不屑一顾,但是却也不能不对此有所顾忌。

    何况他们在训练的时候,看到的一些资料上,对于活佛影响力的描述他们却是知道,所以听到那个老人的话后,两人也一脸严肃的看着远处的金雕和那个老年僧人。

    此时,两人听到年轻人的话,沉思了一下道:“周少,王少,看来咱们只能在这里等了!有活佛在那里,咱们还是不要出手的好,否则就是给你们两家的大人惹麻烦!”

    当着活佛的面把金雕杀了,甚至说不准一不小心就会伤着活佛,那时候的麻烦可就大了,这个后果他们两人可承担不起,虽然他们什么也不怕,但是他们还有亲人,所以一些明知不可为的事情,两人也不愿意出手。

    何况,这并不是他们的任务,如果两只金雕直接威胁到了两个年轻人性命的话,他们两人会毫不犹豫的把金雕射杀的,就算是当着活佛的面两人也豪不在乎,对于他们来说,完成任务才是他们的第一要务,其他的东西,他们才不会在乎。

    两个年轻人看到那两个天不怕地不怕,甚至连死都不怕的保镖,现在露出了一副如此的摸样,不由得对视了一眼,无奈道:“那算了,咱们就在这里等,给那老东西一个面子,不过,只要那两只畜生离开那里,嘿嘿…….”

    这两个保镖听到这两个年轻人的话后,谁也没有说话,而是转身看向了远方的金雕。

    两人看着金雕的时候,手自然而然的放到了腰间,看向远处大昭寺的时候,眼中不由得露出了一丝的杀气。

    这股杀气可以说是两人本能,在他们动了杀心的时候,这股杀气自然而然的就冒了出来。

    当两人的杀气刚刚显露出来的时候,远处站在房顶上的活佛,猛然转头看向了这里,当活佛看向这里的时候,他那里还是那副老迈垂死的摸样,此时,活佛的双眼中闪着一丝精光,而这丝精光像是能穿透空间一样,看向了这两个保镖。

    虽然距离十分的遥远,但是两个保镖却好像是感觉到,活佛的目光要把他们看透一般。

    而且活佛的双眼中虽然闪着精光,但是却又十分的平和,好似没有任何的杀伤力。

    只是这两个保镖看到这个目光的时候,心里突然闪过了一丝恐慌,本能的快速的把枪拿了出来,遥遥的指向了活佛的那个方向。

    这时,唯有手里的枪能给他们一丝安全。

    要知道,他们即便面对死亡的时候,心里也都是一如既往的平静,但是现在却只被一个老喇嘛看了一眼,他们的心里就升起了一股莫名的恐慌,这让他们心里如何不惧?

    看到两人掏出枪来,天台上的其余人都顿时发出了一声的惊呼,远远的躲开了这两个年轻和他们的两个保镖。

    枪支对于普通人来说还是有一定的杀伤力,即便是不开枪只拿在手里,那也是非常吓人,天台上这些人虽然都见过枪支,甚至他们来藏地的时候也都带着枪支,但是看到别人手里的枪,他们还是会惊呼一声赶紧躲开。

    突然,老喇嘛的脸上露出了一丝笑意,而当老喇嘛脸上露出笑意的时候,整个天空中好似都欢快起来,而这是,两个保镖刚刚心中产生的恐慌才渐渐的消失。

    当这两个保镖的心境恢复到平静的时候,两人才发现,他们的额头上挂着密密麻麻的汗珠,这时,两人互相看了一眼,都从对方的眼中看到了一丝的骇然。

    他们谁也没有想到,老喇嘛只是一个眼神就能对他们产生这么大的影响,这让他们重新对这个藏地的活佛有了新的认识。

    要知道,他们虽然以前在资料上,看到上边说藏地的活佛都不是一般人,但是他们谁也没有往心里去,在他们看来,这不过是控制民众的一种手段,但此时,仅仅这个老喇嘛的一个眼神,就让他们这样的人不能自已时,他们才相信活佛不简单,非常的不简单。

    其实,他们不知道,在吐蕃,活佛才是真正的主人。

    活佛,是藏文(sprul-sku)的音译,意为“化身”,这是根据大乘佛教法身、报身、化身三身之说而命名的。蒙文里读“阿米都宝日汗”,意为“在世活佛”,藏传佛教认为,法身不显,报身时隐时显,而化身则随机显现。所以,一个有成就的正觉者,在他活着的时候,在各地“利济众生”;当他圆寂后,可以有若干个“化身”。

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