崇祯九年正月十五,元宵节。
登莱新军游击将军以上的军官,悉数在登州军营集中。
尽管气候颇为寒冷,但是近两百人整齐肃立在操场上,廖文儒和刘宁站在最前面。
今天,在这里有特殊的一课,由领兵部尚书衔、督查院右副都御史、东南五省总督吴宗睿授课,给诸多的军官讲授如何更好的指挥作战。
登莱新军的讲武堂,今日也正式成立,登莱新军所辖百户以上的指挥官,将定期进入讲武堂学习,斥候营所有的斥候,执法营所有的军士,同时进入讲武堂学习,讲武堂的授课人可能是廖文儒和刘宁等人,也可能是某个方面表现特别突出的普通军士,当然,讲武堂还开设了简单的文化课,请府学、县学的先生授课,补习诸多军官的文化知识。
更加重要的,讲武堂将要树立起来一种军队从未有过的东西,那就是信仰。
讲武堂有专门的信仰、训条和准则。
讲武堂是吴宗睿亲自抓在手中的,其学习的要求异常严格,每次听课的军官,不仅要听懂听透授课的内容,还要融会贯通,在学习过程中展开讨论,提出自身的见解。
对于文化水平不是很高的登莱新军诸多军官来说,这是很要命的事情,不过登莱新军军纪军规异常的严格,到讲武堂学习,也是实实在在的作战任务,必须要完成。
神情肃穆的吴宗睿登上木台,看着操场上诸多的军官。
这些人是登莱新军绝对的核心,不管如何完备的作战计划,都需要他们指挥军士去执行。
不管是大明朝廷的军队,还是后金鞑子,包括登莱新军,军官的文化水平都不是很高,部分的军官甚至是文盲,这在明朝时期属于常态,毕竟有功名的读书人是不会进入军中的。
吴宗睿很清楚,这样的态势不能够长期的持续下去。
根子上的改变暂时做不到,有功名的读书人不可能进入到军中,那样会被人瞧不起,那就从内部想办法改变,譬如设立讲武堂,不仅仅传授军事指挥方面的知识,还要传授文化课,尽可能提高各级军事指挥员的文化素质。
在吴宗睿看来,这是非常关键的一步,做好了这一步,登莱新军的整体素质和战斗力,将要发生脱胎换骨的改变。
吴宗睿在登莱新军之中的威望,已经无法用言语来形容,可以说,登莱新军的军士知晓吴宗睿,不一定知晓皇上、朝廷和内阁。
这是廖文儒和刘宁等人长期灌输洗脑的结果,加入登莱新军的军士都知道,他们的军饷粮草不是皇上给的,也不是朝廷给的,而是吴宗睿给的,他们需要无条件服从吴宗睿下达的所有作战命令,却不必理睬皇上的圣旨和朝廷的决定。
这一点,在登莱新军军官脑海之中,已经根深蒂固。
曾经也有某几个原莱州军营的军官,属于杨御蕃的属下,在编入登莱新军之后,反对如此的信条,还撺掇给皇上和朝廷写去奏折,言吴宗睿想要割据和造反,结果这几个军官写的奏折没有送到朝廷去,他们本人和家眷都消失的无影无踪。
如此震慑之后,效果很好。
再说了,登莱新军主要的组成,是原吴氏家族护卫、漕运码头的苦力、辽东汉人、归顺的汉军以及流寇,这些人对皇上和朝廷几乎没有什么印象,他们很自然的就服从吴宗睿的指挥,将吴宗睿视作最高统帅。
“诸位,登莱新军讲武堂今日正式成立了,正月十五,元宵节,这个日子很特殊,想必大家都会牢牢的记住。”
“你们是登莱新军绝对的核心,有了你们,登莱新军才能够战无不胜。”
“攻陷复永宁、盖州,剿灭高迎祥麾下的流寇,生擒高迎祥和马守应,是登莱新军经历的两次规模最大的战斗,登莱新军都取得了完胜,有人就此满足了,认为登莱新军天下无敌了,事实果真如此吗,我可能不一定,如果大家稍稍回忆,就能够想起我们与后金鞑子、蒙古鞑子正面交锋的战果如何。”
“设立讲武堂,让你们进入讲武堂学习,学习文化知识,学习如何指挥作战,就是要让登莱新军成为真正的铁军。”
“开课之前,我先讲一课,我所说的内容,已经编写成为文书,你们进入讲武堂之后,将要仔细的学习。”
“在这里,我要提醒诸位,在讲武堂认真学习,绝不亚于作战取得胜利,所谓磨刀不误砍柴工,你们在讲武堂学习,就是磨刀,刀子锋利了,作战的时候,获取胜利就在预料之中。”
“我今日的第一课,就是阐明讲武堂的信仰、训条和准则。”
“讲武堂的信仰是六个字,职责,荣誉,国家,这是登莱新军的灵魂。”
“军人之职责,服从命令,英勇作战,保家卫国。”
“荣誉是军人的生命线,是军人需要舍弃性命维护的东西,*******,*******,用大白话说,掉皮掉肉不掉队,舍弃生死也要维护登莱新军。”
“没有国哪来家,若是没有强悍的登莱新军,登莱之地会面临什么样的情形,诸位自然清楚,在我们登莱新军军士的眼里,国家的利益高于一切。”
“职责,荣誉,国家,这六个字,我们要刻进脑海里面,时时刻刻。”
“一户人家,总有为主之人,也就是主人,军队之中,同样如此,家庭的内部可能发生争执,军队之中也可能存在恩怨,但是,我们是一个整体,我们内部出现问题,可以坐下来解决,对外的时候,我们必须拧成一股绳,做不到这一点,就不是登莱新军的一员,就要被毫不留情的剔除。”
说到这里,吴宗睿稍稍停顿了一下,大明王朝也是国家,可惜在登莱新军军官军士的心目之中,他吴宗睿代表的才是国家,才是主人。
“讲武堂的训条,准时、守纪、严格、正直、刚毅。”
“做到了这五点,你就是铁打的军人。”
“训条我不想重复,登莱新军的军纪和军规,诸位都是清楚的,讲武堂的训条,是提升和浓缩的军纪军规。”
“讲武堂的准则。”
“第一,不准撒谎、欺骗、偷窃、斗殴,也不准其他人有此等的行为;”
“第二,恪尽职守,不准推卸责任,决不能纵容自身;”
“第三,学会忍受不公平,决不可自暴自弃;”
“第四,军令如山倒,无原则服从;”
“第五,合理的要求是训练,不合理的要求是磨练;”
“第六,不抛弃,不放弃,永不言弃;”
。。。
吴宗睿的声音越来越洪亮,偌大的操场上,寂静无声。
讲武堂的信仰,或者说登莱新军的信仰、训条和准则,是吴宗睿亲自起草的,绝大部分都是参照了西点军校的校训、训条和准则,有些方面适当的做了一些修改。
从具体的条例方面看,吴宗睿主要还是要打造军人的信仰和荣誉。
有明一朝,包括历史上的大清王朝,军人的地位是颇为低下的,他们纯粹是为了活命当兵,所谓好男不当兵、好贴不打钉,这样的思想根深蒂固,吴宗睿要做的,就是改变这种认识,让军人成为社会崇尚的职业。
做到这一步,恐怕需要漫长的时间,短时间之内无法改变社会的共识。
但只要开始做了,就有成功的一天,就有达到目的的那一刻。
吴宗睿坚信这一天迟早会到来,而这一天到来的时刻,天下也将趋于安宁。
有关信仰和荣誉等等,讲武堂还要进行详细的讲解,包括诸多作战方面经验的传授,包括文化知识的学习等等。
讲武堂实际就是军校,只是目前的现实情况,登莱之地无法成立真正的军校,毕竟大明王朝处于风雨缥缈之中,毕竟登莱新军还面临无数的作战任务。
讲武堂将要长期的持续下去,就算是在作战的过程之中,也要抽出时间讲课。
这恐怕是登莱新军讲武堂最为特殊的一面。
。。。
第一课持续的时间不长,一共不到半个时辰,但吴宗睿的话语,震撼了所有人,包括廖文儒和刘宁等人,在他们的心目之中,服从吴宗睿是最高的认识,其他方面没有考虑那么多,现如今,这些认识逐渐的开始清晰,他们有了具体的目标,知道应该怎么做了。
讲武堂授课之人中,曾永忠的作用不同于一般,信仰、训条和准则,吴宗睿和曾永忠一同商议,足足用了五天左右的时间,才逐条明确下来,而主要的课程,则由曾永忠亲自讲授。
吴宗睿同样会授课,接下来他的授课,就;偏向于如何作战方面,毕竟有些话语,吴宗睿自己不好说,曾永忠才能够直接说出来。
登莱新军讲武堂的成立,在吴宗睿看来,属于一个里程碑,随着课程的不断展开,相信登莱新军的各级军官,脑海之中模糊的思绪将要逐渐的理清楚,随着登莱新军从里到外开始真正的强大起来,吴宗睿距离奋斗的目标,也将越来越近。
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