E小说 > 玄幻魔法 > 狙灵轨迹 > 第240章 “十品”真魂境界

(老规矩,刷新,欧耶)

    “宗师”。

    这个词,多用于指代在某个领域成就不凡、受人尊崇,可被奉为业内圭臬、师表的“大师级人物”。

    若是在古代,唯有那些开宗立派、开创一门行业或是学说的大能者,才能有此殊荣。

    而在现代社会,这个词,似乎已然从社会上绝迹、在普通人之间绝迹。

    再后来,不知从什么时候开始,它又“卷土重来”,转而被人们引用在适者之间,成了对强者们的称赞之词。

    下品、中品、高品。

    “高品”,即为最上层的适者群体,是令无数人仰望的“人上之人”。

    七品军司、八品勋爵、九品相王……

    在华夏境内,“宗师”并不是一个明文规定的称号,也并非适者公会官方承认的境界名,但是人们心中已经默默地达成了共识——

    高品即称宗师,宗师即为高品!

    在万千适者当中,能够突破肉体极境,以肉身之躯承载上三品无俦狂暴能量之人,少之又少,同时,他们又掌控着世界上最强大的武力、承担着无尽的责任……

    自然是无愧于“宗师”之名!

    邵元王身为华夏国首,肩膀上承载着整个国家的担子,同时,他也是一位货真价实的九品相王境强者。

    华夏宗师之一。

    他的王之封号,就是“元王”!

    据说,“邵元王”并不是他的本名,而是在他成为华夏国首之后,重新更改而来的名字。

    姓名,与王号一致……名即王号,王号即名!

    “元”字,有初始、原点之意,象征着万物的起始点和开端。

    邵元王以“元”为王号,应当是取其“一元更始,万象更新”的意境。

    同时,这个“元”字也寄托着他的夙愿。

    做华夏局势的“变更之点”,开启一个崭新的时代,建成一个更加强势、盛大的国度!

    这是邵元王的梦,也是他毕生之愿。

    至于“驱尽魔兽,光复山河”……?

    拜托,他已经不是小孩子了。

    只有小孩儿才会立下如此宏大而又不切实际的愿望……

    广袤无垠的华夏大地上,除了星星点点的几座人类城池之外,其余的所有山川湖海,都盘踞着魔兽。

    设想一下,华夏境内的整个魔兽族群,会是多么庞大的一个基数群体?

    不算海洋中的海族之兽,光是陆地和天空中的魔兽,就远超三十亿之数。

    而华夏人类,也不过十几亿而已。

    其中的适者,更是不过几千万。

    再除去数量庞大的下品适者,真正能与魔兽一战的适者,又少了一大批……

    固守城市结界,已是筋疲力竭,哪里还有余力屠尽魔兽?

    更何谈光复失土?

    这个“不切实际”的梦想,还遥远得很……

    至少邵元王心中有数,自己多半是看不到那一天了。

    这个宏愿,唯有留给后人,待到未来某一届华夏国首,可以克复神州,实现伟大的“华夏之梦”。

    到时候,邵元王虽身在九泉之下,亦当与其他华夏烈魂浮一大白,痛饮百盏,聊抒心中快哉之意……

    星星在空中眨着眼。

    邵元王也收回早已不知飞到哪里去的思绪,视线再度聚焦在手中的烫金请帖上……

    “上冬阳月,时暮金秋。

    长弓商会愿举真礼,携果实累结之好,聚诸人杰以飨宴,同席鉴宝品而择其良主,赠英雄一柄青锋。

    书侠意,写雄风,助我华夏群雄一臂之力,斩魔兽宵小于域外……

    扬我国风,震慑蛮荒鬼兽。

    所募善款,当为砖瓦,为国梁之所用,锐其刀锋……”

    “……”

    邵元王忍不住轻笑一声,呢喃道:“长弓商会这请柬,是谁写的?

    怎么还整上文言文了……

    若是碰到那些不喜文人骚客咬文嚼字的暴脾气,还不当场把这请柬撕了?

    哈哈哈……”

    不过,说真的,这篇文章洋洋洒洒,虽然使用古文言,但是并不矫揉造作、忸怩作态,反而情真意切,把意思表达得清清楚楚……

    哪怕这不是一场拍卖会,而是什么刀山火海,恐怕也会有人前去捧场。

    邵元王并不反感这种使用文言文的做法。

    他认为,这样的行为是在提倡古时之风,发扬华夏的传统,于国于民,都是一件好事……

    请柬的反面,就是拍卖会的商品清单。

    这次,长弓商会没有再搬弄什么文言文,而是简单直接地罗列出所有商品名称,甚至还根据拍品的类别,分列在不同的格子内,看起来清晰、明了。

    勾描出商品名的金丝上,还附着着一缕缕精神力,刻画着精神力文字,标注着商品的作用、起拍价和预估价格……

    可以说是非常贴心了。

    这种精神力文字,本是无形无色,必须要使用精神力,以特殊的方式才能阅读。

    七品境界以下的适者,除非是那种精神力远超同境的特殊天赋者,否则根本无法读取有关商品的详细信息,只能看到金丝织就的商品名称罢了,连它的功效、作用,逗只能自己猜。

    就比如“防具”以类中的“龙鳞甲”,六品和六品以下的适者看到它,只能猜测出它是一件不可多得的防弹衣,不知是使用龙鳞制成,还是仅仅是形似龙鳞……

    而高品的强者就不同了。

    他们可以阅读精神文字,从而得知:

    龙鳞甲,以巅峰主帅魔兽——天岩蛟和龙血石髓炼制而成,可以抵挡君王之下的绝大多数伤害,土属性元素之力浓重,尤其克制水元素。其色棕黄,附带一式“岩龙守护”之技,可以抵挡魔兽君王一次致命伤害。如果遭受巅峰君王一击之力,则会破碎、报废……

    以精神力之文在请柬上书写,并不是轻视任何人,只是……

    这原本就是高品三境宗师的盛会。

    很多拍品,本就是专为宗师而生的宝物。

    只有高品适者,才能发挥其真正效用。

    比如这用来与七级主帅、八级君王鏖战的龙鳞甲。

    再比如……

    帝灵石!

    传说之物,可以让九品相王一窥“更高境界”的命运之钥,引动【真魂】的神赐之宝!

    九品并非巅峰。

    九品境界之上,还有一个所谓的“九品真魂”强者。

    换句话说,能够觉醒出“真魂”的九品强者,就是九品真魂相王!

    ——一个不为九品之下强者所知的强横境界。

    有人称之为“真王”、“尊王”……

    不过,更多的九品强者,还是喜欢称它为“十品”!

    真魂,本就是不属于寻常九品境界的超凡之力,把它另立一境,也未尝不可。

    有关“真魂”,邵元王也是苦苦寻求多年而未果。

    据他了解,“真魂”是世间最奇妙之物,因人而异。

    就目前看来,每一个已知的真魂强者,其真魂都不尽相同,甚至是你无法想象得一件物品,都有可能是一位王者的真魂……

    而且,真魂显现的时机也是完全让人摸不透。

    有人穷其一生,在九品境界待了五十载岁月,耗尽千万瑰宝、灵药,也没能摸到“真魂境界”的门槛。

    而有的人只是刚刚封王七年,就召唤出了属于自己的真魂,一跃成为位列诸王之上的“王上之王”!

    而那人,后来成为华夏最巅峰的握权者之一,奋战半生……

    邵元王,正是他的弟子……

    曾有踏足那个境界的真王说过:

    “虽同为“九品”之境,但无异于云泥之别。”

    一尊掌握真魂之力的王者,哪怕是独战数位、十数位九品相王,也不会落于下风。

    若是其战力超绝,甚至可以以少胜多,完成“斩败十王”的壮举!

    邵元王的师父,曾经就做过这种事……

    凭借真魂之力,与十几位异国九品相抗,斩三人、废六人、遁逃四人……

    这就是“真魂”的威能!

    那一战之后,数年之内,诸国都不敢捋华夏龙须,唯有低眉颔首,生怕真魂再来斩杀他们的九品强者……

    一人之力,杀得九品胆寒……

    这样的力量,谁不心动呢?

    多出一位九品,都是一国之幸、人族之福,更何况战力远在其上的“十品真魂”之王呢?

    目前,凭借着地大物博、史脉绵长的优势,华夏“培养”出的十品真王,也不过只有双手之数左右。

    放眼全世界,能够使用真魂之力的,也不过寥寥百人。

    按照百亿人口来算

    作为华夏国首,邵元王有这个意愿,成为传说中的“十品”强者。

    (老规矩,刷新,欧耶)

    “宗师”。

    这个词,多用于指代在某个领域成就不凡、受人尊崇,可被奉为业内圭臬、师表的“大师级人物”。

    若是在古代,唯有那些开宗立派、开创一门行业或是学说的大能者,才能有此殊荣。

    而在现代社会,这个词,似乎已然从社会上绝迹、在普通人之间绝迹。

    再后来,不知从什么时候开始,它又“卷土重来”,转而被人们引用在适者之间,成了对强者们的称赞之词。

    下品、中品、高品。

    “高品”,即为最上层的适者群体,是令无数人仰望的“人上之人”。

    七品军司、八品勋爵、九品相王……

    在华夏境内,“宗师”并不是一个明文规定的称号,也并非适者公会官方承认的境界名,但是人们心中已经默默地达成了共识——

    高品即称宗师,宗师即为高品!

    在万千适者当中,能够突破肉体极境,以肉身之躯承载上三品无俦狂暴能量之人,少之又少,同时,他们又掌控着世界上最强大的武力、承担着无尽的责任……

    自然是无愧于“宗师”之名!

    邵元王身为华夏国首,肩膀上承载着整个国家的担子,同时,他也是一位货真价实的九品相王境强者。

    华夏宗师之一。

    他的王之封号,就是“元王”!

    据说,“邵元王”并不是他的本名,而是在他成为华夏国首之后,重新更改而来的名字。

    姓名,与王号一致……名即王号,王号即名!

    “元”字,有初始、原点之意,象征着万物的起始点和开端。

    邵元王以“元”为王号,应当是取其“一元更始,万象更新”的意境。(老规矩,刷新,欧耶)

    “宗师”。

    这个词,多用于指代在某个领域成就不凡、受人尊崇,可被奉为业内圭臬、师表的“大师级人物”。

    若是在古代,唯有那些开宗立派、开创一门行业或是学说的大能者,才能有此殊荣。

    而在现代社会,这个词,似乎已然从社会上绝迹、在普通人之间绝迹。

    再后来,不知从什么时候开始,它又“卷土重来”,转而被人们引用在适者之间,成了对强者们的称赞之词。

    下品、中品、高品。

    “高品”,即为最上层的适者群体,是令无数人仰望的“人上之人”。

    七品军司、八品勋爵、九品相王……

    在华夏境内,“宗师”并不是一个明文规定的称号,也并非适者公会官方承认的境界名,但是人们心中已经默默地达成了共识——

    高品即称宗师,宗师即为高品!

    在万千适者当中,能够突破肉体极境,以肉身之躯承载上三品无俦狂暴能量之人,少之又少,同时,他们又掌控着世界上最强大的武力、承担着无尽的责任……

    自然是无愧于“宗师”之名!

    邵元王身为华夏国首,肩膀上承载着整个国家的担子,同时,他也是一位货真价实的九品相王境强者。

    华夏宗师之一。

    他的王之封号,就是“元王”!

    据说,“邵元王”并不是他的本名,而是在他成为华夏国首之后,重新更改而来的名字。

    姓名,与王号一致……名即王号,王号即名!

    “元”字,有初始、原点之意,象征着万物的起始点和开端。

    邵元王以“元”为王号,应当是取其“一元更始,万象更新”的意境。(老规矩,刷新,欧耶)

    “宗师”。

    这个词,多用于指代在某个领域成就不凡、受人尊崇,可被奉为业内圭臬、师表的“大师级人物”。

    若是在古代,唯有那些开宗立派、开创一门行业或是学说的大能者,才能有此殊荣。

    而在现代社会,这个词,似乎已然从社会上绝迹、在普通人之间绝迹。

    再后来,不知从什么时候开始,它又“卷土重来”,转而被人们引用在适者之间,成了对强者们的称赞之词。

    下品、中品、高品。

    “高品”,即为最上层的适者群体,是令无数人仰望的“人上之人”。

    七品军司、八品勋爵、九品相王……

    在华夏境内,“宗师”并不是一个明文规定的称号,也并非适者公会官方承认的境界名,但是人们心中已经默默地达成了共识——

    高品即称宗师,宗师即为高品!

    在万千适者当中,能够突破肉体极境,以肉身之躯承载上三品无俦狂暴能量之人,少之又少,同时,他们又掌控着世界上最强大的武力、承担着无尽的责任……

    自然是无愧于“宗师”之名!

    邵元王身为华夏国首,肩膀上承载着整个国家的担子,同时,他也是一位货真价实的九品相王境强者。

    华夏宗师之一。

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