谢傅又走了半个多时辰，再次回到马安镇，马安镇的境况却比那夜浸水还要凄惨。
在飓风和洪水的摧残之下，房屋倒塌无数成了废墟，残存的民屋也是摇摇欲坠，满目疮痍，空气弥漫着腐烂阴shi的臭味，死寂沉沉。
十户九空已不足形容眼前凄凉，却是百户百绝，有的只有尸体，看不到一个活人，就是座鬼镇。
幸存者早已撤离此地，留下的不是尸体又能是什么。
终于遇见一个活人，一个靠坐在墙壁上的老头，身子一动不动，也不知道这样坐了多久，若不是他眼皮微微动了一下，谢傅还以为他是个死人，
人还未死，几只鸟已经停留在他溃烂的腿上啄食，老头却连驱赶一下的能力都没有。
老头看到谢傅，死寂的眼睛亮了一下，嘴巴动了动，却发不出任何声音来，似在哀求食物。
谢傅上前驱鸟，掰出一小截芭蕉根，轻轻的塞在老头的嘴唇上，老头动也不动就这样含着那截芭蕉根，眼睛缓缓闭上。
谢傅找了点东西盖在老头身上，不让鸟再去啄食他的身体。
眼看天色不早，谢傅打算先寻找地方过夜。
一会之后，看见一个宅院，门庭还屹立不倒，应该是户大户人家，走了进去，院内已是一片水浸后的狼藉不堪，主人家也是人去楼空。
一路行着，院内似乎还有被打砸抢夺过的痕迹，寻到库房门口，就闻到一股臭味扑面而来，走了进去，只见仓房内躺在几具尸体，尸体发臭已经是死去多日。
看仓房内布置，应该是平时储藏粮食的地方，架上空荡荡，地上一堆破碎的碗碗罐罐和一些米粒，还有一些被割裂的米袋，袋内已经空空如也，眼前境况可以想象几日前发生了什么。
没有找到有用的东西，恶臭充鼻，谢傅并没有多作停留，终于在一间房间寻找一个酒囊，又在厨房地方找到了个水囊。
这些不能食用的东西被人舍弃，对于谢傅来说，却是宝贝，因为水灾之后必是瘟疫滋生，水源处处受到污染，水将变得格外珍贵。
谢傅在后院找到一口水井，水井有自我洁净功能，洪水虽然退了好几天，谢傅还是不放心水质，突然大声自语起来：“古人说饮水洁净，不得瘟病。在这种环境下得了瘟病，基本是无药可救的，所以水不能乱喝。”
“那什么水最安全呢，烧开的水最安全，现在我要将这些水拿去烧一下再喝……”
呆在屋顶的少女见谢傅自言自语像个傻瓜一样，忍不住笑了笑，突然却摸了摸肚子，比起饥渴，她更饥饿。
昨天傍晚她强迫自己咽下一个芭蕉根，勉强充饥之后，坚信自己能捕捉到猎物，结果却令人失望，此刻倒希望有个芭蕉根能够充饥。
谢傅在大堂架起大锅，拆了些家具当做柴火，费了些功夫点燃柴火。
这会夜幕降临，火焰熊熊，亮着火光，在这万籁俱寂的黑夜中多一丝活力。
待开水凉下来之后，谢傅分别将酒囊和水囊装满水，从竹篓里取出芭蕉根，伴着水喝了。
也不知道这丫头饿着了没有，她本事这么好，不至于饿着吧。
谢傅实在拿不准，拿出一个芭蕉根放在地上，同时留下一个水囊，拿着火把人暂时走开。
少女就在大堂对面的屋檐上，透过明亮的火光，将一幕看的清清楚楚，冷哼一声，“我就算饿死也不吃你的东西。”
“我才不吃贱.人的水！”
“我才不吃狗东西的食物！”
……
谢傅的举动却惹来少女一顿暗骂，骂着骂着，肚子又咕咕叫了起来……
谢傅这边依照建筑布局，很快就找到书房所在，书房内藏书不少，可惜经过大水浸泡之后均毁坏了。
随便找了张椅子在门口点燃，把屏风和屏门也拿来当柴火，他是爱书之人，书虽然已经毁坏却依然不舍得拿来点火。
书浸的坏，笔墨砚这些却浸不坏，谢傅找了块布，把笔墨砚包起来，小心收藏起来。
刚想离开书房，想着方圆不知道吃好了没有，就干脆再逗留一会。
琴桌上有把断弦残琴，谢傅走了过去，看着这把残琴笑了笑，手有些痒了，看着文弦武弦已经断裂，也就作罢。
扫见榻几上有副棋子，谢傅倒是一时来了兴趣，坐了下来。
有棋却没有对手，谢傅干脆一人执黑白两子，白子当做秋如意杀气腾腾，黑子就是随心所欲，剑走偏锋的自己，自娱自乐演练起来。
他每日与青楼女子对弈作陪，棋艺也练的难逢敌手，那日却是惨败于秋如意之手，事后回想复盘越觉不对劲，今日正好探清个中蹊跷。
夜渐入，谢傅不知不觉也将黑白两子演练至终盘，结局却是出人意料，黑子胜出，这个结局更是让他疑惑，为何秋如意走出来的白子大胜，他走出来的白子却是败了。
谢傅敏锐隐隐约约察觉到其中玄机，只是不敢去肯定，就是秋如意这个看似娇娇弱弱的女子却是真正充满杀气，而他只不过是一种可以营造出来的杀气。
门口火堆突然呼呼，顶端的火焰似被掰弯，却是突然起风了，树叶也沙沙作响，本来万籁俱寂的天地，这点声响让人心底发凉，似乎是外面鬼魂在游荡凄叫。
一股夜风从门窗吹了进来，在书房内钻洞觅缝，谢傅只觉凉意袭体之后，周围阴风阵阵聚而不散，浑身不由自主的起鸡皮疙瘩，就好像无处归隐的冤魂缠绕着他，要索走他命。
一想到院子里还有数具死尸作伴，阴森恐怖在心头蔓延，脸色也慢慢发白，眼神恍恍惚惚，好似被夺走魂魄一般。
谢傅感到越来越难受，心头似乎要被人挖空一般，扫了琴桌上的断弦残琴，不过思索的走了过去。
这琴是一把七弦琴，文弦武弦已经断裂，谢傅直接盘坐地上，以膝做桌，弹奏起《安魂曲》来，此曲在文王武王加弦之前就以存在，只需五音，无需文弦武弦。
铮铮几声，就是喜乐祥和，琴声和平中正，入耳柔和喜悦，好似佛门梵梵之音。
然此曲周代之前已有，若说是焚音，谁又才是本源，曲至中段，突作变化，曲调正大威严，庄重大气，宛似宫廷雅乐，而宫廷雅乐本也是古曲风演变而来。
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