这顿饭何苍天吃的很快，不到一刻钟时间，便风卷残云，一点儿也不剩了。虽然阿舞说至少还要过半个时辰皇后才会传他，但万一提前了呢？
至于“光盘”，并不是他有多饿，或这些食物有多美味——对于二十一世纪生人来说，此时代的食物、烹调，不过刚刚开化而已（当然，相对于之前半个月天天啃胡饼，这顿饭确实算得珍馐佳肴了）；他吃的干干净净，是因为——“君有赐、臣不敢辞”。
阿舞一直未再出现，过来收拾餐具并服侍何苍天漱口洗手的，是之前两位宫女之一。
天色渐暗，夕阳只余残烬，宫里掌灯了。
何苍天所在的这间偏室，也有宦者过来点亮了烛台。
终于，廊下脚步声响起——是贾谧。
“云鹤，请吧！”贾谧将手一让。
何苍天的心提了起来——终于来了！
但贾谧并没有即时开步，“云鹤，有一件事情，你务必记住——皇后天资聪睿，臣下心思，无所遁逃于圣鉴！你有什么就说什么——知无不言！言无不尽！不要藏着掖着，不要言不由衷！”
顿一顿，“不要怕说错话！皇后最是宽仁大度，说错话了，改过来就好！哪怕坚持己见，暂时与圣鉴不一，也没有太大的关系！”
何苍天心中大动——这不同阿舞说的一样吗？这个女孩子——唉！我不该喊她“妖精”的！
不过，“皇后最是宽仁大度”？哈！
“仆明白！”何苍天微微欠身，“臣子侍君，无他，一个‘诚’字而已！”
“对了！”贾谧十分欣慰，“好！咱们‘上去’罢！”
贾谧前面带路，何苍天紧跟其后。
他的全副精神虽都打叠在即将到来的“面圣”上，但心中还是难免恍惚，颇有不真实之感——
太子寝殿对贾谧的“表白”，只不过是他急中生智、死中求活，暂时能够忽悠住贾常侍、使他不追究冒充太子之事，便谢天谢地了，并不指望着对方“虎躯一震”、收自己入幕中；即便对方真的有心招纳，正常情况下，也应在更多的接触、考察乃至考验之后，才做出决定吧？
根本没有想到，上午冒充太子事发，下午就中宫来人，也即是说，贾谧几乎当场就做出了决定——最迟，这个决定也是在回到宫城、禀知皇后、姨甥（姑侄）俩略作一番沟通之后便做出了。
更加没有想到的是——
自己所谓的“刍荛”本是“芹献”于贾谧的“尊前”的，即便要“面圣”，在此之前，贾明公难道不应该先同自己或深或浅的谈一次吗？了解下虚实，看看这家伙到底有料没料，值不值得向皇后推荐？
孰知，贾谧完全越过了这个程序，直接就把自己摆到皇后面前了！
你看，打俺到达昭阳殿算起，一个多时辰了，自己有何“刍荛”，贾谧竟是一个字也没问过！
他就那样相信俺是个人才？就凭俺在太子寝殿说的那几句屁话？
以上种种，略不解，略好奇。
更加好奇的是，俺即将见到的这位皇后——史上恶名最著的皇后之一，到底是丑、是妍？
这位皇后名“峕”，这是“时”的别字，晓得当朝皇后名何的人很少，贾后是以其字“南风”著名于天下和后世的。后世之流闻，一般都以为贾后貌陋——基本上就是COPY于她的尊君了；而这种说法，其实当世——甚至在贾南风初初“得奉巾栉”于东宫之时，就已经流传开来了。
然而何苍天认为，此为讹传。
原因很简单：皇嫡孙之优生优育，关乎社稷宗社；而作为大人公的司马炎，又是个超级颜控，咋可能替儿子娶一个“貌陋”的新妇？
何况，彼时可是一个真正看脸的时代！
议论太子婚姻之时，有两个选择，一是卫瓘之女，一是贾充之女，开始的时候，司马炎明显是倾向卫女的，他有一段著名于后世的评论，“卫公女有五可，贾公女有五不可：卫氏种贤而多子，美而长、白；贾氏种妒而少子，丑而短、黑。”后世对贾后“貌陋”的认定，基本上就是来源于武帝这段话中的“丑而短、黑”了。
但在此之前，司马炎自然没见过贾南风的，他对“贾公女”的评价，无非想当然于“贾公”本人，这当然不无道理，但是，儿女的形貌，除了继承于父亲，还遗传于母亲啊？贾南风的生母，为贾充继室郭槐，咋的，再婚时已是司马文帝第一亲信的贾公闾，就没资格、能力替自己选一个长的顺眼的老婆？自己“丑而短、黑”，老婆还“丑而短、黑”？全然不顾老贾家传宗接代的优生优育问题了？
再者说了，贾充本人虽然“丑而短、黑”，审美可没问题，他的原配李婉，可是以美貌著称的。
还有，李婉所出长女贾褒为武帝胞弟齐王攸正妃——你能想象，武帝朝第一宗亲司马攸同学娶一个“丑而短、黑”的老婆？
所以，很有可能，贾充本人的基因不够强大，子女的形貌，随娘而不随爹。
贾南风的胞妹、也即是贾谧的生母贾午貌美，史无异议，更可以作为一个有力的佐证——没有理由妹妹号称“光丽艳逸、端美绝伦”，一母同胞的姊姊却是个不堪入目的丑婆娘？
卫、贾相争，彼时，司马炎最亲信的两位重臣荀勖、冯紞都墙裂推荐“贾公女”——他们都是贾充一党。细考媒人们的说辞，颇为有趣，《晋书》记载，荀勖和族父荀顗“并称充女之贤”——避开了“充女”的形貌问题；但到了《资治通鉴》，就变成了“荀顗、荀勖、冯紞皆称充女绝美，且有才德”——避开了“短、黑”亦即身高、肤色的问题，主攻容貌，兼及“才德”。
《资治通鉴》的水平，高出乱七八糟的《晋书》七八个身位，且揆诸情理，亦当以司马光所言为准。
大伙儿都心知肚明，“贤”啊、“才德”啊，都是虚头巴脑的东西，且“充女”在“贤”上头，一定是没有啥“令誉”的，你单单“称充女之贤”，管个屁用啊？两相比较，倒是“才德”还略略实在些，能背几篇《诗三百》，念几句《女诫》，大约就可以充作“有才德”了。
品性只是“软件”，形貌这个“硬件”，无论如何，绕不过去。
太子婚姻，当然是复杂的政治婚姻，但啥政治也大不过皇嫡孙的优生优育——这是最大的政治。且，这不是最高要求，而是底线，不可以踩破的。
俺那个儿子已是智力堪忧，你再给俺弄个丑媳妇来？
还有，您能想象，作为媒婆的臣下，拉生意的时候，盛称女方“绝美”，可丑媳妇总要见公婆，待到拜堂之时，大人公一看：我靠！无盐啊！
欺君也不能欺到这种程度啊！
所以，何苍天认为，贾南风或者个子不高、肤色不白，但，就算不是“绝美”，也绝不至于难看。
司马衷对贾南风的态度，亦可以作为一个小小佐证，这上头，《晋书》《资治通鉴》的记载，亦有微妙而有趣的区别。
前者曰，“太子畏而惑之”；后者曰，“太子嬖而畏之”。还是《资治通鉴》的水平高于《晋书》呀，单单“畏”，何以“惑”？只有“嬖”了，才会“惑”呀！而司马衷的智商虽然可议，但从流传下来的记载、事迹来看，其审美、性取向啥的，都是个正常的男人，若贾南风不但“短、黑”还“丑”，咋可能“嬖”呢？
啰啰嗦嗦一大篇儿，考据癖又犯了——但不能不考，眼见就要替女老板打工了，这位女老板名声已是不佳，若长的还难看，这个工，打起来可就没啥积极性喽！
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