听了曼迪的话，喇嘛双手合十说道：“我佛慈悲为怀，终得一高徒。”
另一个喇嘛说道：“两位施主今晚就在此习练双修，肯定能达到我佛最高境界。”
林樾说道：“谢谢两位大师的抬爱，我身兼大任，无法修炼佛法。假如有一天我能静下心来我一定皈依佛门，潜心修炼佛法。”
喇嘛说道：“如果施主不嫌弃老衲啰唆的话，老衲想给施主讲一个故事。”
林樾怎么能嫌弃呢，他还得耐着性子听下去。
“请大师明示。”
喇嘛说道：“这是藏传佛教流传的一个典故。”
喇嘛给林樾和曼迪讲了一个流传很广的故事。
那普陀山上的观世音菩萨，给一只神变来的猕猴授了戒律，命它从南海到雪域高原修行。这只猕猴来到雅砻河谷的洞中，潜修慈悲菩提心。正在猴子在认真修行的时候，山中来了一个女魔，施尽淫欲之计，并且直截了当地提出来：“我们两个结合吧！”起初，那猕猴答道：“我乃观世音菩萨的徒弟，受命来此修行，如果与你结合，岂不破了我的戒行！”那女魔便娇滴滴地又说道：“你如果不和我结合，那我只好自尽了。我乃前生注定，降为妖魔；因和你有缘，今日专门找你作为恩爱的人。如果我们成不了亲，那日后我必定成为妖魔的老婆，将要杀害千万生灵，并生下无数魔子魔孙。那时雪域高原，都是魔鬼的世界，更要残害许多生灵。所以希望你答应我的要求。”
那猕猴因为是菩萨降世，听了这番话，心中自念道：“我若与她结成夫妻，就得破戒；我若不与她结合，又会造成大的罪恶。”想到这里，猴子一个跟头，便到普陀山找那观世音菩萨，请示自己该怎么办。那观世音想了想，开口说道：这是上天之意，是个吉祥之兆。你能与她结合，在此雪域繁衍人类，是莫大的善事。
作为一个菩萨，理当见善而勇为；速去与魔女结成夫妻。这样，猕猴便与魔女结成伴侣，后来，这对夫妻生下六只小猴，这六只小猴性情与爱好各不相同。那菩萨化身的猕猴，将这六只小猴送到果树林中，让他们各自寻食生活。
三年以后，那猴父前去探视子女，发觉他们已生殖到五百只了。这个时候，树林的果子也愈来愈少，即将枯竭。众小猴见老猴来了，便纷纷嚷道：“我们将来吃什么呢！”个个摊着双手，模样十分凄惨。那猕猴见此情景，自言自语道：我生下这么多后裔是遵照观世音菩萨的旨意，今日之事，使我伤透了脑盘，我不如再去请示观世音去，想到这里，他旋即来到普陀山请示圣者。菩萨道：“你的后代，我能够抚养他们。”于是，猕猴便遵命于须弥山中，取了天生五谷种子。撒向大地，大地不经耕作便长满各种谷物盆地，父猴才别了众小猴回洞里去。众猴子因得到充足的食物，尾巴慢慢地变短了，也开始说话，逐渐变成了人，这就是雪域上的先民。
喇嘛讲的是过程与结果的关系。他的意思是不管你种什么因，只要结果是善果，何须计较过程。而且猕猴是牺牲自我，拯救苍生。
林樾真有点后悔来浮图纳特塔了，自己又不是佛教徒，干嘛要那么认真。
喇嘛看出来林樾有些坐不住了，他问道：“施主真的不想修炼吗？”
“弟子尚未入门，还达不到这样的境界。等待时日在做打算。”
喇嘛叹了一口气说道：“老衲也不能强人所难。那就请施主回去吧。”
林樾一身轻松了，他不想被喇嘛纠缠了，只想着尽快脱身。
“那我们就告辞了。”他说着就拉着曼迪的手迅速离开。当他走出去一段距离以后，回头一望，两个喇嘛站在门口遗憾地看着他们离开。
回到旅馆，赖恩教授在等着他们商量工作。
加德满都是佛教圣地，赖恩教授的意见是想在加德满都来一个地毯式的搜寻，林樾不同意。他认为天竺之魂留在加德满都的可能性非常小，可能会他们认为最不可能的会变为可能，就是兰尼尔.汗说的雪域高原。
慈恩寺里的和尚和兰尼尔.汗都提到过雪域高原，尤其是慈恩寺的老和尚还提到雪域高原的塔黄精。
这是最不可能的，但现在只剩下这一条路了。事已至此，只能是一条道走到黑了，已经别无选择。
曼迪永远都觉得林樾是对的，她支持林樾的观点。
赖恩教授和藤原吉良好像不太同意林樾的观点，但他们又拿不出更好的方案。只能保留意见。
通讯员向总部报告，考古队准备上高原。
很快上级就回电了，同意林樾的意见。
这样，赖恩教授和藤原吉良也就不好再反对了。
考古队经过一天的休整后就开始上高原了。
尼泊尔非常贫穷落后，出了加德满都基本上就没有公路了，考古队带足干粮徒步前进。
人都已经上路了，考古队还是一头雾水，不知该往何方。
赖恩教授问林樾：“林樾你得告诉大家我们该去往何方？”
“往西北方向走。”
曼迪上前拉住林樾说道：“林樾，你好像有些不对头，为什么总是一言不发。”
林樾说道：“我在思考问题。”
“思考得怎么样了？”
“想清楚了。”
曼迪兴高采烈地问道：“我们具体要去哪儿？”
“安娜普尔纳山脉。”
“安娜普尔纳山脉？”曼迪想了半天也没有想明白这是什么鬼地方，她问道：“我们为什么要去那儿？”
“好玩。”
林樾说着就加快脚步先前走去。
曼迪一路小跑紧跟着林樾。
走了一天，只走出去四十多公里。林樾算了一下照这样的进度，路上不要出现任何意外都要走六七天左右才能到达。现在已经是秋天了，高山上已经开始下雪了，余下的工作越来越难了。
考古队在一个小村在里面露营。这个村子非常贫困，连饭都吃不饱，主食就是土豆。一年都吃不上一次肉。
他们房屋大都是木制结构的，板壁上画着很多画，都是男女性器官以及男女交媾的画面。真是让人无语了。
林樾和曼迪已经在浮图纳特塔见识过了，不觉得稀罕了，可其他人则是大感意外。这个村子的村民都是印度教或是藏传佛教，他们崇尚生殖器。外人看了脸红心跳，但对于他们早就习以为常了。
赖恩教授有一些了解，他向大家做了解释。
曼迪早早就钻进帐篷休息了。
林樾向赖恩教授解释了自己的思路。他认为天竺之魂要真是上了雪域高原，那鱼尾峰是重中之重。那是尼泊尔的圣山。被佛教徒带到鱼尾峰的可能性很大。
从加德满都到鱼尾峰有近两百公里的路程，海拔会越来越高，行走难度也是越来越大。
考古队行走到第六天终于进入安娜普尔纳山脉区域。一座座雪峰连绵起伏，非常漂亮。尼泊尔是个高山之国，被称为挂在半山腰的国家。从加德满都出来，翻山越岭，海拔在不断上升，有几个护卫一时难于适应，已经撤回去了。现在除了考古队只有七个护卫能跟上。
这一路上，林樾一直在打探有关情况，但历时太久远，根本就没有人知道了。来鱼尾峰也仅仅是林樾的一种对事态发展的大胆预测。是否靠谱不得而知。
这里的村民大都是牧民或是猎户。只有在低矮河谷地区有少量的青稞种植。
考古队先在一个村子里安顿下来。越是接近目标信息就会跟准确。只有对当地的村民做进一步的了解，看看能不能了解到有用的信息。
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