生死故事多
秦汉嵩老中医突然来缆镇找周浩然,告诉他:孙康大三天前病故了!
周浩然大惊:得了什么病?
秦汉嵩老中医凄然说:突发心脏病走的!
周浩然半晌说不出话来。
思绪回到了多年前。
孙康大,闽省人,据说大学本科学的专业是音乐专业,擅长的却是写文章。
因此,孙康大大学毕业后的第一份工作是一家国家级大报的记者,而且是做暗访的,有一定风险。
在决定娶顾喜乐为妻时,顾家要求孙康大辞去记者工作去做安稳一点的公务员。
为了爱情,孙康大答应了,在顾家运作下,去了地方志办工作,也算是准公务员。
顾喜乐是大学英语老师,经常出国,与孙康大离多聚少。
孙康大在地方志办工作比较清闲,于是又兼职做一家杂志的编辑,经常熬夜,弄得顾喜乐很不高兴。
后来,终于分开了。
孙康大净身出户,远走江南省开房地产销售公司。
孙康大的公司把闽省的海景房卖到江南省,生意火爆。
房地产热潮过后,孙康大来永安县开发小水电,投下巨资后,没有处理好地方关系,夭折了。
认识秦汉嵩老中医后,隐居缆镇,埋头翻译黄帝内经,喝茶为生,自称古法中医研究所所长。
孙康大现在的妻子赵萍萍是原来公司的前台,小孙康大17岁,据说是山阴赵氏望族的弃女,具体情况不得而知。
周浩然被秦汉嵩老中医拉去跟孙康大喝了好几次茶,后来秦汉嵩老中医离开缆镇后,周浩然就很少去喝茶了。
当孙康大得知投到老同学公司的钱打了水漂后,就郁郁寡欢,在贫困交加中离去。
周浩然和秦汉嵩老中医一起去见了赵萍萍,得知孙康大儿子才十岁,读的小学离家太远,马上动用关系帮他找了一所离家近的小学,赵萍萍立马感谢不已。
周浩然安排在缆镇摩诃禅寺给孙康大做了头七超度法会后,秦汉嵩老中医才离开。
在摩诃禅寺,周浩然遇见了季美茴的父母亲在给季美茴登记超度法会,才知道季美茴在去年意外掉入湖中走了。
季美茴是缆镇本地人,曾在孙康大的小水电公司上过班。
季美茴常去孙康大处喝茶,就认识了周浩然。
季美茴好几次托周浩然办事,周浩然都办的很好,因此季美茴就请周浩然去她家吃了好几次饭,季美茴父亲以前是大厨,手艺很好,周浩然很喜欢他的菜。
季美茴是个典型的傻白甜人物。
据说在永安一家通讯公司做话务员时,一度很优秀,结果上司要潜规则她时,她表面没有反抗,私下收集证据,匿名举报到有关部门,结果公司高层被撸下了一大片。
离开通讯公司后,季美茴迷上了做商业主持。
后来因为暗恋永安道学研究会会长仇千刃,弄得满城风雨。
几年后,季美茴终于嫁给了缆镇一个做工艺品的小老板唐伟信。
季美茴在生下一女一儿后,得了产后惊风症,半疯了,时而清醒,时而疯癫。
季美茴是不小心连人带车掉入一个小湖中而去的。
据说,赵美茴死后财产官司不断。
永安道学研究会会长仇千刃的死很蹊跷,据说是在跑步机上晕倒的,然后就进了重症监护室再也没有出来。
仇千刃的超度法会也是在摩诃禅寺做的,因为周浩然看到了好多熟人。
周浩然一边给秦汉嵩老中医发微信,一边在叹息生死故事多。
什么样的事,都比不上身体健康要紧!
“四种”饮食可以预防心脑血管疾病
1.多食鱼 鱼肉富含甲硫氨酸、赖氨酸、脯氨酸及牛黄氨酸,有改善血管弹性、顺应性及促进钠盐排泄的作用。富含ω-3多不饱和脂肪酸的鱼油有保护血管内皮细胞、减少脂质沉积及改善纤溶的功能。
2.多吃富含精氨酸的食物 富含精氨酸的食物可补肾填精,有助调节血管张力、抑制血小板聚集,减少血管损伤。可多吃海参、泥鳅、鳝鱼及芝麻、山药、银杏、豆腐皮、葵花子等。
3.多吃富含叶酸的食物 膳食中缺乏叶酸及维生素B6、B12,会使血中半胱氨酸水平升高,易损伤血管内皮细胞,促进粥样硬化斑块形成。补充叶酸对降低冠心病和中风发病率有重要作用。专家建议中老年人尤其是心血管病人,应多摄食富含叶酸的食物,如红苋菜、菠菜、龙须菜、芦笋、豆类、酵母及苹果、柑橘等。
4.多摄入天然抗凝与降脂食物 摄食此类食物有助减少心肌梗死与缺血性中风。抑制血小板聚集、防止血栓形成的黑木耳及含吡嗪类物质如大蒜、洋葱、青葱、茼蒿、香菇、龙须菜及草莓、菠萝也有一定的抗凝作用。番茄、葡萄、橘子中含少量类似阿司匹林的水杨酸抗凝物质。降脂食物有螺旋藻、香芹、胡萝卜、山楂、紫菜、海带、核桃及橄榄油、芝麻油等。
附录:漫谈中药保健(509)
《黄帝内经》按照得道的程度,把得道的人分为真人、至人、圣人、贤人四个等级、四层境界。
“黄帝曰:余闻上古有真人者,提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时,此其道生。”
黄帝说:我听说远古的时候有真人,能够掌握天地变化,把握阴阳规律,呼吸天地阴阳的精气,不凭借外物而独立守神,肌肉保持纯一洁净,所以他们能够像天地一样长寿,没有终结的时候,这就是因为得道而长生不衰。
我不知道大家听了这一段话有什么感受?如果大家熟悉《庄子·逍遥游》,一定会马上联想起《逍遥游》中的“藐姑射(miǎogūyè)山”上的“神人”:
“藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,绰约若处子。不食五谷,吸风饮露。乘云气,御飞龙,而游乎四海之外。”
在遥远的姑射山上,住着一位神人,皮肤洁白像冰雪,体态柔美如处女,不食五谷,吸清风饮甘露,乘云气驾飞龙,遨游于四海之外。这个神人就是“真人”,“真人”这个词最早也是《庄子·大宗师》提出来的,指洞悉和把握宇宙和人生本真本原,真正觉悟、觉醒的人。
“真人”是道家的最高人格形象,好比儒家所说的圣人,佛家所说的觉者(佛)。很明显《黄帝内经》深深受到先秦道家的影响。按照这一篇的标题《上古天真论》中“天真”的说法,真人就是保持“天真”之人。真人者,体洞虚无,与道合真,同於自然,无所不能,无所不知,无所不通。
“呼吸精气,独立守神”成为后世炼功的重要方法,炼功首先就是要三调,调身、调息、调神。独立就是调身,可采用站桩方式;呼吸精气,就是调息,吸天地之精气,然后体内呼吸。我有一个师傅是道教全真派的传人,他告诉我呼吸有21种,当然最主要是两种,就是顺呼吸、逆呼吸。
顺呼吸的方法,全身放松,舌尖轻轻顶住上腭。先用鼻子吸气呼气,然后不要再管鼻子,将所有的注意力集中在腹部——肚子,自然呼吸,不要用力,请大家先体会一下吸气时肚子是鼓起还是收缩?吸气的时候肚子是鼓起来,呼气的时候肚子是收缩。大家就这么关注肚子,你的所有意念、注意力不要离开肚子,意念随着它隆起而隆起,随着它收缩而收缩,慢慢体会。
这种方法在小乘佛教叫“安那般那”,就是出息入息。只要关注呼吸就可以了,关注呼吸时腹部的隆起收缩,这样就会抛掉其他杂念,你的心就慢慢静下来。
“中古之时,有至人者,淳德全道,和于阴阳,调于四时,去世离俗,积精全神,游行天地之间,视听八达之外,此盖益其寿命而强者也,亦归于真人。”
到了中古时代,中古比上古来近一些,有了至人,“至人”这个词也是出自于《庄子》,《庄子·天下》:“不离于真,谓之至人。”这一定程度上和“真人”差不多。他们德性淳朴,保全大道,与天地阴阳相和谐,与春夏秋冬四时相协调。
“去世离俗”,原本指离开世俗,到深山老林中去隐修,这在今天对大多数人来说是不现实的,“大隐隐于市”,只要思想上离开世俗、超凡脱俗、保持宁静虚无的心态也是可以的。积累精气保全神气,神游于天地之间,视觉与听觉能达到八方的极点,这些人能够延年益寿而且身体保持健壮,获得与真人差不多的效果。
这个“圣人”和儒家说的圣人是不同的,儒家“圣人”是最高人格形象,这里的“圣人”是道家第三境界的人格形象:
“其次有圣人者,处天地之和,从八风之理,适嗜欲于世俗之间,无恚嗔[huì chēn]之心。行不欲离于世,被服章,举不欲观于俗,外不劳形于事,内无思想之患,以恬愉为务,以自得为功,形体不敝,精神不散,亦可以百数。”
他能够生活在天地和谐环境中,顺从八风的变化的规律,使自己的嗜好适应世俗的习惯,没有恼怒怨恨之心。行为不离开世俗的一般准则,穿着和其他人一样的普通衣服,举动不让世俗之人嫉妒,在外不让忙碌事物劳伤身体,在内没有患得患失的思想纷扰,以恬淡乐观为追求,以悠扬自得为满足,形体不衰老,精神不散失,也可以活到一百岁。
“其次有贤人者,法则天地,象似日月,辨列星辰,逆从阴阳,分别四时,将从上古合同于道,亦可使益寿而有极时。”贤人可以效法天地大道,遵循日月运行,辨别星辰位置,顺从阴阳法则(“逆从”就是顺从,这个“逆”字原本既有抵触、不顺从的意思,又有迎接、顺从的意思),分别四时变化,追随远古真人的养生之道,他们的寿命也可以延长,但却有一定的极限。
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