他带着江逸朝着那不远处的大树走去,一边走,一边说道:
“我三岁失去了父亲,十七岁失去了母亲,后试图堕三都削弱三桓,让鲁国政权重新归于国君!”
“可还来得及实现抱负,便失去了支持,三桓最终利用了我,打击了那些控制三都、无视三桓家主的家臣,使得堕三都功亏一篑,反而助纣为虐。”
“之后,我便知道在鲁国已无法实现复礼之路,便于55岁时,周游列国,希望可以实现心中之志!”
江逸静静聆听着孔子的话,他可以想象到一些孔子的艰难。
真正处在那个节点的孔子,所受的苦只会远比想象的还难上数倍!
55岁,在古代那个医疗条件下,早已算是高龄,就算不受国君重用,也大可以找一避世之地隐居,但他并没有,而是毅然决然踏上了其他途径!
即便可能水土不服,即便可能死于刀枪之下,却依然试图在乱世之中,唤醒一个人人友爱的大仁之世!
别说现代人难以理解,就算是在古代也极少有人会认同,但他就是如此做了!
而且硬生生开创了一个影响世界两千多年,并还将影响世界的学派!
最让江逸感到吃惊的,是这位圣人,从头到尾,都没有关心过是否可以长生这个问题。
他第一个问的问题,是后世是否,人人有书读……
想到这里,江逸再看向这个比自己还高,却已经躬着背,连走路都十分困难的老者,心中的敬意,已难以言表。
“典籍记载,夫子这一路上并不平坦,尤其是途经陈国时,被陈国派服劳役的人将您围困在一个渺无人烟的半道上,绝粮足有七日!”江逸说出了他认为最为艰险的一个时段。
那个时候,孔子59岁……
一个古代快六十岁、两米左右的人,绝粮七日还能存活,可想而知,后世说孔子能够‘以德服人’也并非没有道理。
这体魄和毅力,即便是年轻人都未必能行。
华夏观众听到这里后,也都忍不住敲击着弹幕:
“之前只知道孔子的言行被编成了论语,却没有想到他竟然受了这么多的苦!”
“周游六国,在我们看来多么潇潇洒洒的四字,可在那个条件下得多受罪?”
“不过孔子也愚民啊,什么民可使由之,不可使知之,这不就是愚民的思想吗?”
“说实话我觉得这句话一直很有问题,我觉得民可使和不可使后面都应该有一个逗号,孔子要想愚民还周游列国有教无类干嘛,那不是愚蠢的打自己的脸?”
“唉,咱也不知道古人到底是怎么断句的啊,那都是按照之后的理解来的!”
观众们在弹幕中对这句话的意思产生了激烈的争论,一边认为孔子又不蠢,真不想开民智他收那么多弟子干嘛,都教来愚弄嘛?
一边则认为,孔子作为古人自然受到古代封建制度的影响,有些错误也很正常,后世只需取其精华,去其糟粕就可以了。
再有一边便是认为,孔子的思想根本就没必要学,要学就学西方的,那才是最神圣的东西。
这点同样让江逸颇为好奇,为什么孔子在这方面说和做却并不一致?
于是,他对着孔子问道:“夫子,后世一直有一个争论,是关于您所说过的一句话。”
“何话?”
刚陷入回忆的孔子听到后生有问题,第一时间回答道。
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