“为了配合统治阶级的需要，董仲舒提出了三纲五常，即君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲的思想。”
“他明明白白地指出，女人要对丈夫绝对服从，这个主张极度压抑了女子的自由以及财产权，使她们慢慢变成男性的附属品。不论是官府还是社会，对她们的束缚都开始越来越重。”
孔圣人神色微变：“我所言的君君臣臣父父子子，讲究的是什么身份就得有什么身份的样子，这样才能够维护人心中的仁礼，放在妻子身上也是一样，但董仲舒这个思想太过压抑女子了！”
“他岂不闻己所不欲，勿施于人？”
“还扬言建立在我的基础上，这与仁礼二字有何干系？”
“无论如何，过度为了迎合国君需要，而违背此二字者，皆如同隔夜之馊食，早已变味！”
“变了味的东西，还说它是美食，更不足以谈信义二字！”
刚才还想见始皇帝好好絮叨的孔圣人，这一刻巴不得和董仲舒论论德行了！
江逸看着孔圣人略带杀气的眼神，毫不怀疑要是往前个几年，他都得劈桌子了！
“汉朝之后还有魏晋南北朝，但晚辈并不想过多论及这些时代，虽说女子地位再度提高，但那是一个极度昏暗的时期。”
对魏晋南北朝，江逸可是一点好感都没有，那可是实打实的夫妻火上烤，铁锅炖自己的时代。
“那，说下一个朝代的吧！”孔圣人并没有追问。
江逸说道：“隋朝之后的唐朝，由于开放包容的文化氛围以及女帝武则天的成功上位，将女子地位推向了封建社会的顶峰！”
“在唐朝，女子有财产继承权，也有婚姻自主权，她们可以休夫，可以改嫁，更有甚者改嫁了20多次！”
“唐朝以前，女子出行需要戴上只漏出眼睛的纱帽，而在唐朝，女子可穿女扮男装或半露胸裙装，社会包容度和受到的教育普及程度都很高，但依然是以诗书礼仪、音乐和针线活为主……”
听到这圣人可就大吃一惊了，甚至都忍不住瞠目结舌起来。
这可完全颠覆了他的认知啊！
他原本还想喝一口茶，可这会手却一直托着杯底，竟像个木头人似的。
这样的社会，真的存在？
女子可以休夫，还能改嫁二十多次，这未免也太离谱了吧？！
“唐朝发展如何？”
在稍微缓过来后，孔圣人如此问道。
江逸回道：“是一个创造过万国来朝的时代，巅峰时期周边各大异域之人，皆奉大唐为天朝。”
“莫非你所说的开放包容，与各朝的思想文化息息相关？”
孔圣人好奇道，他不由想起从先秦到唐朝这个时代的民风状态，发现凡是在文化大开放的时期，社会的包容性程度都很高。
如春秋，百家争鸣，思想多元化，包容性提高。
如秦朝，虽然主尊法家，却也允许儒家和其他学派的存在，包容性同样有所提升。
到汉朝，罢黜百家之后，反而包容性减少许多。
再到大唐，又是一个各族多元化的时代，包容性更是达到了空前的程度！
这很难不让眼前这位圣人把思想文化的碰撞和开放程度联想到一起。
观众们听到这番话，也瞬间如同醍醐灌顶一般！
“思想文化程度越高，社会的包容性越大，妈妈呀，我是又找到写作文的素材了嘛？”
“牛啊牛啊，老师问我为什么作文水平突飞猛进，我说我看了典藏华夏！”
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