孔夫子踱步在庭院中，一双满是皱纹的眼睛始终看着自己的后辈：“可恨那董仲舒，提议汉武帝罢黜百家，独尊儒术，使得儒家彻底变质。”
“孩子们呐，看看你们现在的样子，狰狞、暴戾、不敬祖宗、不一致对外，如此的你们，且不说能否对得起先祖先辈开疆扩土之功，光是父母的养育之恩，尔等能对得起么？”
“夫子，我们不想听什么圣人之道，它不能让我们有钱花！”
“我曾经也信奉仁义礼智信，但现在我活得不如富人家的一条狗！”
“夫子，我觉得我们在心里条条框框实在是太多了，西方人他们都很自私，反而有许多人可以过得好，即便是在我们这，也是越自私的人越好过！”
“反而我们这些遵守仁义礼智信的人，每天都在担心会不会伤害到别人，被伤害了还要说服自己谅解别人，不要小肚鸡肠，要大人不记小人过，我们活得累啊老祖宗！”
众人眼看冲不进来，就想对着这位圣人师者，把自己的心里说法说一遍。
“我们也想好好做你们的后辈，可是我们做不到啊，夫子您去过西方吗，看过外面那些人吗，他们自私成风，却比我们过得好，这是什么道理！”
孔夫子仔仔细细地听着每个人说的话，时不时冲着说话的人点头，大概知道了后世之苦。
他停下脚步，看向他们，说：“孩子们，自私不是错，错的是把大仁大义放在了自私之后。”
“你们所说的西面人，吾也在你们现代的电视上了解过，他们不管做什么，都是以保护自己的利益为出发点，只有当自己的利益受损时他们才会奋起抗争。”
“反观只要自己的利益没有受损，甚至只要可以从中取利，他们就不会管其他人是死是活。”
“但我们大夏人并非如此，孩子们，你们都身处现代，学过现代的历史，读过三字经，学过论语，你们远比吾要了解大夏文明之璀璨。”
“大夏文明上下纵横五千年，虽然儒家变质，但贯穿着我们的文明滚滚向前的，不正是我们华夏人心中之仁义礼智信，以及家国天下之心么？”
“纵观古今，凡战，我华夏皆讲究师出有名，不兴不义之兵，对外亦是兼包并蓄，有容乃大，人不犯我，我不犯人。”
“因此，你们的存在和世界上其他国家都不同，你们的祖先开过的疆土，都是因为别人犯我在先，你们的祖先打过的仗，皆是因为不得不打。”
“你们的骨子里没有侵略的血脉，有的只是以牙还牙，以血还血之血性，华夏儿女和别人最大之不同便在此处。”
“你们走到哪里，都可以挺胸抬头，因为你们行的正，因为你们的文明是建立在道义之上的。”
孔夫子的白发在风中扬起，这位年迈的老人在现代开始了他的第一课。
“至于你们所说的，吾无法让你们活得好，无法让你们赚到大钱，那是你们要从其他方面去学的知识和技能，吾能做的，是弘扬正确的思想，来给你们创造一个可以信赖之环境。”
“试想，若天下人自私自利，在这样的环境之中，自私固然可以过得很好，但他们何尝不提心吊胆，担心自己被背叛，就连最亲之伙伴也不敢推心置腹？”
“可是夫子，就算我们不在自私的环境之下，我们还是会担心这点啊。”
一个中年人满腹委屈地倾吐心声：“我曾经就很信任过我的朋友，他是我最亲的人，从小和我一起长大，但我和他一起做生意的时候，他却为了更好的条件背叛了我……”
“夫子，不是我们不愿意心怀仁义，只是与其仁义着受伤，还不如用自私去和别人的自私斗，这样就算被出卖了也不会有很大的落差，因为大家都是自私的，这样反而活得轻松！”
中年人的肺腑之言引来了许多人的赞同，越来越多的人说出了自己的遭遇。
夫子闻言，说道：“这就是社会不再信奉仁义礼智信的后果啊。”
“人不信人，友不信友，亲不信亲，你们如此，难道你们还要你们的下一代也是如此吗？”
“仁义与狡诈、信义与背叛，从来都是死敌，见贤思齐焉，见不贤而内自省也，而非见不贤而学不贤。”
孔夫子终于深刻地体会到，西面思想对东面思想的进攻有多严重：
“孩子们，你们仔细想想，正如江逸所说，大夏人已经凭借仁义，成为了上下五千年独一无二的大民族，成为了整个世界史上的传奇，这说明我们的思想是有可取之处的，它可以推动华夏文明生生不息。”
“反观西面，我们再怎么自私，还能自私得过他们么，一旦自私，我们必将无救。”
“如今，我们不用我们赖以生存和发展千年的立人之道，去对付他们的立人之道，不用我们五千年的仁义礼智信去对抗他们的自私，反而要照猫画虎，反类其犬吗？”
在别墅里的先祖们听到了这些争议，全都面露凝重。
这不是把他们抓起来就能改变的现象，后世必须迫切地了解到自己真正强大的地方。
否则的话，他们甚至不会打心底认可自己的文明，又谈何用自己的文明力量去对抗整个世界的洪流？
这一刻，始皇帝、汉武帝、唐宗明祖等，无不为此忧心忡忡。
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