第1481章 自卑
还在英格兰的时候，老伯爵可是反复拜托过诺里斯，让他帮忙提携一二，最好是让这小子能够继续留在大乾生活工作，为此，人家老伯爵也是奉上了一张面值两百乾元的皇家银行不记名本票。
虽然两百乾元对于诺里斯来说也不算什么，但是谁也不嫌钱多不是，而且所谓的提携，对他而言也不过是举手之劳，所以就应下来了。
所以这第一天外出，他就是把爱德华给带上了，打算让他见见世面，接触接触大乾的外交官员。
拿出了出入许可证后，诺里斯子爵的马车一路离开了使馆区，坐在这辆大乾四轮马车行走在水泥路上，感觉不到丝毫的颠簸，这让诺里斯心满意足，还是回来大乾好啊，连座个马车都舒服的很。
之前回国的时候，他出入乘坐马车的时候可难受无比，那马车根本没有减震不说，而且连马路也都是沙土路，坑坑洼洼的。
哪有大乾的马车舒服，哪有大乾的马路平坦啊！
外务部松江府办事处，其实也就是在使馆区的隔壁，毕竟这个办事处就是和使馆区里的那些土著外交官们打交道的，距离远了也不方便。
所以诺里斯他们其实不一会就到了，这点距离其实走路过来，也就是二十分钟左右的事，而且其中不少时间还是在使馆区内部的步行时间。
但是，一个体面的大乾士绅正式外出的时候，都必须着装整齐，同时坐车或乘马，这和距离没关系，和场合才有关系。
诺里斯虽然不是大乾人，但是他自诩哪怕在大乾这里，自己也算得上是一个体面的士绅了。
毕竟，人家一年依靠各种书籍的版权费，都能有好几百乾元的收入呢。
所以，他们的马车很快就是在停车的时候，诺里斯就是听见了随从爱德华的声音：“阁下，到了！”
然而这个时候，诺里斯却是脸色一摆，当即用纯正的大乾话道：“既然都到了大乾，各方面都要注意着点，王国的体面需要我等外交人员来维持！”
爱德华被说的一愣一愣，他不知道诺里斯为什么突然就这么说了。
诺里斯此时继续道：“你从昨天到现在，听过其他人说家乡土话吗？不仅仅是我们英格兰，还有其他国家的外交官们，你见过他们说家乡土话吗？”
爱德华此时才是反应了过来，当即露出羞愧难当的神情，并用着略微别扭的大乾话道：“是我错了，以后我一定会注意的！”
诺里斯这才微微点头，然后对着爱德华道：“你是贵族出身，自然明白礼仪的重要性，而大乾乃礼仪之邦，对礼仪更重视。”
说罢，他略微深吸了一口气，然后才道：“如果不想被当成野蛮人，就别做一些野蛮人的事！”
说完这话，他这才是下车，然后熟练的单手开扇，略微扇了几下后，这才慢步上前就进入外务部松江府办事处的大门。
进了大门后，诺里斯朝着爱德华微微点头，当即爱德华上前数步，到了门房把他的名刺递了过去。
门房里的人也是见多了蛮夷外交官员，这诺里斯他们也是见过好多次的，所以也只是简单看了看名刺，然后就说让他们到偏房稍后。同时他们另外派人去通知外务部的相关官员。
这到了偏房后，诺里斯面带微笑，在门房的引导下坐了下来，然后轻轻一拍折扇。
然而一秒后，诺里斯就是露出尴尬无比的神情，竟然是主动对那倒茶的门房道：“抱歉，这随从刚从英格兰过来，不懂规矩！”
而且还伸出手握了握门房使者的手，这个过程里，一张面值一角的乾元纸币，已经是不动声色的转移到了门房的手中。
那门房倒是见过世面的人，大方收下这纸币后呵呵了一声：“使言重了，而且这世界各地的规矩大有不同，这也没什么！”
等那门房出门了后，边上的爱德华依旧一脸楞逼！
倒是诺里斯脸色不太好看，转头看着自己的爱德华，最后道：“难道你在国内没学过礼仪课程吗？”
爱德华道：“学过啊，我的老师是一个大乾暂住民！”
诺里斯听着更不爽了，当即道：“既然学过，刚才为什么不给使者小费？”
爱德华纳闷了，当即试探着问道：“不是说，只要去高档饭店小费的时候，才需要给小费吗？”
“放屁！”诺里斯很有种恨铁不成钢的感觉：“你以为在饭店等地方要给小费的习惯是怎么起来的，就是士绅人家里传出来的。”
“记住，没有人会给你提供免费的服务！”
说着说着诺里斯突然就不想说了！
爱德华在英格兰长大，纵然学过大乾礼仪教育，但是很多生活里的日常观念还是和大乾社会显得格格不入，一时半会的也没办法，只能依靠时间来慢慢解决了。比如说给小费这种事，在大乾是非常普遍的事情，而且和早些年大户人家里的所谓赏钱有极大不同。
如今的小费在大乾社会里，其实已经是演变为了一种服务费用，现在很多行业里的服务人员，人家就不靠工资过日子，而是靠小费过日子，比如说高档饭店、商店里的工作人员又或者办公楼里的电梯员等，基本都是依靠小费过日子的。
这是多年逐渐形成的一种社会风气，不是一时出现，也没什么强制性。
但是！
大乾人的体面，不允许他们做出享受了他人的服务，而不支付服务费的情况！
大乾人是要脸的！
爱德华被诺里斯说的满脸通红，但是却是没有丝毫的反驳，反而是露出了一丝羞愧之色。
因为他知道，诺里斯说的没错，大乾人是非常在乎礼仪的！
以前自己的老师也是说过，整个英格兰王国里对大乾礼仪文化的比较了解的人并不多，满打满算也就几十个而已，其中的诺里斯则是佼佼者。
他可以不相信诺里斯，但是他相信自己的老师。
而他不管是自己的老师还是诺里斯，他们对大乾人的体面，礼仪的认知都是一致！
他的老师说过：“大乾又称华夏，而有服章之美谓之华，有礼仪之大谓之夏，是为华夏。所以我大乾自古便是衣冠上国，礼仪之邦！”
从这句话里，更是从自己的老师身上，爱德华很早就知道了大乾人对礼仪的执着，
他的老师虽然是红发蓝眼高鼻子，出生的地方也是在英格兰伦敦。
但是，他老师并不是英格兰人，而是一名大乾暂住民。
当然了，他的老师往往会把暂住民这几个字直接替换为子民。
把大乾暂住民变成大乾子民。
自诩是一名真正的大乾人。
爱德华几乎虽有对大乾的了解，包括大乾语、大乾的礼仪等等，都是来源于自己的老师，同样的他更加清楚自己的老师做梦都想要成为一个真正大乾人。
不是大乾暂住民，而是大乾子民。
而做梦都想要获得入籍资格的老师，平日里挂在嘴边最多的词汇就是礼仪、体面等。
这看久而久之，爱德华也是深刻的知道了大乾人对礼仪，对体面的执着。
而这种执着是会体现到生活的方方面面的。
而这一点，某种程度上来说其实也是大乾人和土著之间最大的区别。
为何？吃饱喝足了才有心思讲究什么体面啊。
其他的土著国家的普通人，一个个都是饿的面瘦肌黄，谁还管什么体面不体面啊！
从这个角度来说，其实大乾人的体面其实也就是最近二十年兴起的。
准确的说是工业化以后兴起的！
大幅度增加的生产力，让民众的生活更加富足之后，初步解决了温饱问题后，大乾社会才是慢慢的开始全面极度讲究什么体面。
在这之前，其实也就是和那些土著们一样，各种规矩也只局限于在权贵阶层而已。
但是工业化之后，一切都改变了。
工业化所带来的庞大生产力，让普通人也有了追求体面的资格！所以啊，工业化才是体面的基础，其他的什么东西都是附带的，不重要的！
但是，那些土著们显然是不知道这些的，在土著们看来，大乾人的体面彷佛是天生的，刻在骨子里的。
一个大乾人在海外，兴许他什么都不说，什么都不做，但是依旧就会让人感觉到他和土著们的不一样。
比如说在大街上。一个真正的大乾人在遇上人多的时候会排队，不会随地吐痰，乱扔垃圾等等。
这些东西看似很普通，一些土著控制下也能做到，但是两者的感觉是完全不一样的。
怎么说呢，大乾人的这些行，这些细节，给人什么感觉呢，用爱德华当年的老师的话来说就是：文明人的感觉！
是的，文明人！这才是大乾人给土著们的感觉。
作为对比，大乾人之外的土著们，自然就不是什么文明人，而是蛮夷土著了。
这一点，纵然很多土著里的权贵们不会公开承认什么，但是私底下一个个基本都是自卑的很，日常生活里基本能照搬大乾的都照搬大乾，不能照搬的也要模仿。
所以你会看到世界各地，甭管是欧洲还是印度又或者是西亚等地方，就很多地方的建筑，尤其是权贵们的住宅，明显朝着大乾的的风格所靠拢。
在西班牙马德里郊外，就有个西班牙大规模修建了一座很典型的江南园林……
天地良心，要知道哪怕是在大乾帝国里，现在也没多少权贵们会去修建这么一座传统的园林了，大多都是传统和现代相互结合的现代庄园，文人雅士们称之为新乾风庄园。新乾风式建筑，讲究低调、典雅并融入现代的简约风格的元素。
一栋典型的新乾风建筑，外观必然是低调，但是低调中透着雅致，所以往往是两层，三层的小楼居多，内部的话装饰依旧遵循低调，简约的风格。
但是，这种低调、简约只是表象而已，大乾人会在这种低调、简约风格里做到极致的奢侈。
怎么说呢，看的第一眼你会觉得挺普通的，但是细看就会发现不同寻常。
比如说门前的石板，别以为只是一块石板，实际上那可能是西湖里挖出来的湖石，价格极其昂贵。
说句题外话，话说几乎所有大乾权贵的庄园，乃至普通中产的小楼的门前石板，用的都是湖石，但是西湖就那么点，真正的湖石可没多少，而且就算有，也早被挖光了。既然这样的话，那么这些湖石那里来的，嗯，这是个值得商榷的问题，反而所有人都不会承认自己用的石板只是一块普通石板，要不然脸往哪搁啊！
话说松江府某一家拍卖行，数月前还为拍卖出去的多快湖石颁发了鉴定证书，信誓旦旦的说这几块看起来普普通通的石头就是湖石，已经在湖中浸泡了多少年……
除了湖石外，建筑的诸多细节往往也都是非常讲究。
比如说屋内的栏杆、木地板等很多都是名贵木材，并且有些还会雕刻一些看似简单，但是工艺难度非常高的纹路。
怎么说呢，好不好看不重要，但是一定要体现逼格，最好是能够在不经意之间向客人说起，这栏杆扶手的些许纹路，工匠花了好几个月甚至好几年时间才雕刻出来
花了好几年时间雕刻出来的，哪怕只是几条简单的直线，但是你也得联想到人生各种意义啊，怎么可能毫无意义，开国际玩笑呢……
这进去了往往能够在一楼看见大片的玻璃窗户，让阳光能够更好的投射进来，这些大片的玻璃窗兴许后世人不觉得有什么，但是在这个时代，这些大片的玻璃窗，那可都是大面积的特种玻璃，价格极其昂贵的。
大乾人口中的新乾风建筑，那基本都是用钱堆出来的，比传统意义上的江南园林还要花钱。
因为这玩意，你不能只是简单的搞高大上，而是得在诸多细节上搞的奢华无比，而细节，其实更花钱。
在低调中体现高大上，在细节中体现奢华，这种特殊的建筑风格，某种程度上也是当代大乾社会的一个缩影。
因为如今的大乾社会，是在短短的三四十年里就是从落后的的农耕文明跨越到工业文明社会。几十年的时间对于一个人而言，兴许很漫长了，但是对于社会变迁而言却是非常的短暂，因为这会导致旧的东西还没有完全消失，新的东西就不断涌现，最后出现传统老旧的东西和新兴的东西相互冲突或融合在一起的情况。
如今的大乾社会就是如此，在社会的诸多方面你可以看到传统的很多东西，同时也能够看到诸多新式的东西，而两者相互结合之后，所形成的就是当代的大乾社会了。
新乾风建筑这种带有浓郁文人士子装逼气息的建筑类型，就是其中的一个具体体现了。
但是反过来又可以说，新乾风建筑不仅仅代表了当代大乾的建筑风格，更加是代表了当代大乾的生活模式，一整个社会的缩影。
而大乾的东西，对于土著来说都是好东西。
所以新乾风建筑不仅仅是在大乾内部广泛流行，同样也是随着大乾人的扩张而遍布全球。就和大乾人的职业装一样，新乾风建筑也是传遍了全球，在很多海外地区，尤其是欧洲地区已经是能经常看见这种大乾小楼了。
当然了，其实没多少土著能够真正的理解大乾人，尤其是那些文人雅士们所追求的典雅是怎么回事，所以在学这些，尤其是新乾风建筑的时候，往往徒有其表，是很难把握住新乾风建筑里的精髓的。
因为这玩意的出现，是文人雅士们搞出来的，而文人雅士们的审美观总是相当独特的。
但是话又说回来，你真让这些土著们搞一栋真正意义上的新乾风建筑，他们一般也很难搞得出来。
钱就是个大问题，新乾风建筑的各种细节是很烧钱的，如果说细节烧钱不到位，没有各种不经意之间的奢华，那么也就失去了新乾风建筑的真正韵味了。
而土著们，普遍都穷，哪怕是土著里的贵族也大多是穷光蛋。
此外呢，里头的很多东西会用到诸多传统的工艺，比如说那些栏杆扶手里的雕刻工艺，基本都是老匠人的手艺，那些土著们很难找到合格的工匠去做什么。
所以说，土著们仿造的大乾诸多建筑，大多都是徒有其表。
但是即便如此，那些土著们也是热衷无比。
因为这是大乾人的建筑风格，这是大乾人的生活方式。
他们想要住进大乾人的房子里，和大乾人一样生活。
当然了，还有人他们更加干脆，他们会选择成为大乾人，而不仅仅是满足于和大乾人一样生活。
很多土著里，他们会直接通过特殊人才条款等方式，成为大乾暂住民，以后再争取入籍成为大乾子民。
每年都会有无数人想要申请成为大乾暂住民，而且也别以为这些申请人都是土著里的穷光蛋，中低层民众之类，实际上并不是。
每年申请成为大乾暂住民的土著们，其实基本都是土著里的中上层人士居多。
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