一百万人在园中消费，要吃掉两百万份快餐，要喝掉一千万瓶矿泉水，要吃掉百万个热狗，要制造一千吨垃圾。但是园中秩序井然，到处洋溢着兴奋，到处充满着欢声笑语。
晚上，一百万人划着木船，围着玉潭中心湖面而坐，一点也不拥挤。潭面的灯突然熄灭，上空一轮皎皎明月，银光洒满湖面，光亮之处一广袖素衣仙子，舞着飘带从空中珊珊而来，她赤着脚，就在恬静的湖面，跳起霓裳舞衣曲，时而在如镜的湖面翻翻跳跃，时而飘带舞风，从观众的眼前拂过，就在眼前袅袅娜娜地跃上空中，形成一字马，时而飘带舞风，像矫龙盘旋翻搅。看得观众如醉如痴，真是幻境一般。
接下来，是一个打渔的武陵人撑着一叶渔舟出现在湖面，他溯源而上，时而撒开网，鱼虾在网中窜起水花，那水花还能溅湿观众的衣服。武陵人将船撑进了才通人的地下河，四周暗了下来，随着船的深入，水面渐渐变阔，后来豁然开朗，眼前是一个桃花的世界，万顷流霞，宛转龙火飞，夹岸落英缤粉，眼前纷纷扬扬飘着桃花花瓣，形成一个桃花雨，观众伸手一接，还真能接到一瓣飘过来的花瓣，闻闻还有香水味。
武陵人从如潮的花瓣中穿行，他显然被眼前的奇景所陶醉，双手接着空中的桃花花瓣，唱起了渔歌：“桃花江上桃花汛，桃花汛里桃花鱼，桃花鱼寻桃花，桃花流水里抓桃花鱼。妹妹哎，你莫怨桃花付流水，桃花养肥桃花鱼，没有桃花哪有桃花鱼？妹妹脸上飞桃花，都怨哥哥我，只顾抓鱼，不会看桃花。”
武陵人唱着歌，眼前出现了一个屋舍俨然的村庄。武陵人上岸，看见了一个鸡犬相闻，儿童嘻戏，老汉徐杖缓步，年轻后生与新娘子挑水浇园的农家乐景象。
这段影像是根据陶渊明的《桃花源记》排练的，后面却是小武编排的。桃花源百姓的篝火晚会，一堆干木柴燃起，把天空烧得红通通的，人们载歌载舞，每个人脸上也涨红涨红，这里有武陵人，他换上了开襟背心，跟着人群笨拙的舞动，但显出他肌肉疙瘩。有顶着丝帕的姑娘，抛来媚眼。
接着呈现的是举火营猎。人们举起火把，照亮了整个山森，猎狗奔窜，猎鹰飞腾，马蹄声声，弓箭霹雳，猎物惨叫之声不绝于耳。武陵人头戴羽毛冠饰，脸上涂着血印，他穷追不舍。
第三部分灾难。山洪暴发，空中雷电交加，大雨滂沱，桃花源一片洪荒，观众惊恐地看着房屋倒塌，城垣垮塌，宫室毁坏，人们借着各种工具躲避水患。武陵人撑着船，救了一家又一家，成为人们心目中仰慕的英雄。
第四部分拜祭天神。山民在酋长的率领下，拜祭天神，人人眼中是虔诚、恭敬。可是一个焦雷击下，酋长化成焦炭。人们推荐武陵人为部落首领。
第五部分武陵人率领精壮男丁开凿河道，修大堤，建城池，筑宫室，出现了繁华景象。
第六部分发生了别的部落侵扰，双方血战，勇士们奋勇向前，充满了血腥。武陵人披坚执锐，身先士卒，锐不可当。
第七部分战胜的部落凯旋而归，祭天神，役使俘虏盖华丽的宫殿。武陵人自称圣天使，借天子之名义，号召八方部落归顺，一时桃花源走向鼎盛时期。
第八部分瘟疫盛行。桃花源天灾人祸，生病人家一家家被活活烧死。百姓热泪滚滚。后来，来了两个道士，他们作法禳灾。可是，法器被毁。他们说：天尊震怒。必须要六十一甲子，今年是甲子年，必须要圣天使大祭。武陵人面对百姓，他拜别拥戴他的百姓毅然上了祭天台，在雷电震怒当中，武陵人的灵魂飞上了天堂。
第九部分弘法场面。桃花教兴起，武陵人的儿子推举为圣天使，圣天使率领百姓向两位道士顶礼摩拜，为他们修神庙，尊他们为天师和道长。桃花神教弘法的场面，教徒十万，百姓如云跟着拜献。
第十部分桃花圣地。桃花源恢复了神的世界，家家拜祭神灵，不敢杀生。山林得到了很好保护，山里野物众多。百姓禁止了捕猎，进入了农耕社会。
看完，这部史诗般的影像，人们仿佛穿越了时空来到了一个蛮荒的社会，从原始走向了风俗化。
看完影像，少不了盛大的焰火表演，整个桃花园圣境上空成了花雨的世界，有万象更新，有紫气东来，有流星雨，有仙女散花，有梅英飘雪……
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