郑巨发打来电话，要我的身份证，说要订飞兰州的机票。我没转过弯来，问：“去兰州干吗？”
“易经年会上不是说好要去甘肃天水伏羲陵的吗？”
“我不去，朝圣是个人的事，哪有组团去的，不要算上我。”
“你不去我也不去了，我给他们买好票就行了。”郑巨发说，“天一，不去甘肃行，但你一定跟我去一个地方……”
“我哪也不去，大过年的到处跑什么，在家好生待着吧。”我说。阿娇要回来了，我哪有心情跟他满世界地瞎跑。
“算我求你了还不行吗？”郑巨发诚恳地说，“三天就回来，一天一万块钱酬劳。”
“你少拿钱来恶心我，告诉你，我刚拿两万块钱做了善事，你要嫌钱多的话我给你找个学校，你帮人家盖校舍去。”我特烦他动不动拿钱说话的劲儿。
“天一，你真神了，我还没说你就知道我要干吗了，就是这么回事，我要带你去一个山区，我想在那儿建一所小学，请你去点个校址。”郑巨发兴奋地说。
这么巧？他真是这么想的，还是迎合我？
“你把钱捐给人家就行了，为何还要管建校的事？”我不解地问。
“天一，这所学校是我一个恩人的夙愿，他老家就在那个山里，他生前一直想为家乡建一所小学，一直没实现。不过他也一直没和我说，要不我早帮他做了，他临终前才告诉我的，所以我一定要看着这所学校建好，你能理解我的心情吗？”郑巨发语调低沉地说。
他说的这个恩人叫尚南，生前是大都市中医药大学的教授。郑巨发之所以能干保健品这行，就是尚南给他指的路，并且把自己研发的健胃口服液送给他，让他掘到了自己的第一桶金。后来郑巨发在保健品行业摸出了门道，在产品上做起了手脚，他打着尚教授的旗号，生产一些抗癌、壮阳、补肾什么的保健品，利润是可观，但没什么疗效，全靠广告和人海战术打市场。尚教授对此很生气，一度与他闹翻。
尚教授年初查出患了肝癌，他也不声张，也不去医院，一直悄悄地坚持自己用中药治疗，直到上个月出现了腹水，昏迷过去才被老伴察觉，送进医院。郑巨发知道后去看尚教授，他们已经两年多没什么来往了，尚教授看到郑巨发，这次没发火，拉着他的手，求他帮自己实现一个心愿，就是给他的家乡，江西赣南地区的一个山村建一所小学。
尚南的老伴说，尚教授之所以帮郑巨发建保健品厂，把自己的研究成果交给他生产，就是希望有一天他赚钱了能回报社会，多支持一下贫困地区的教育。可是后来看到郑巨发钱迷心窍，干起了赚钱不要脸的勾当后，一怒之下就和他分道扬镳了。尚教授要不是快离开人世，还不会原谅他。
郑巨发一开始当然不理解尚教授，有钱赚有什么不好？又吃不死人，睁一只眼闭一只眼算了，何必把社会责任啦，企业良心啦什么的当回事呢？可是随着他的钱越赚越多，良心真就不安起来，终于理解了尚教授的良苦用心，于是开始信佛，于是把一些骗人的产品停产了，于是开始做慈善事业。他也曾几次主动找尚教授和解，想告诉尚教授自己已经改邪归正了，可尚教授根本不见他，不听他解释。
尚南安排完后事，安详地走了。郑巨发现在要去替他实现夙愿。
这事是我义不容辞的，我还能说什么，收拾行李，跟郑巨发去江西。
尚南的老家在赣南山区，那是一个叫三岭寨的地方，顾名思义，三座小山中间围起一个村寨，整个寨子一百来户人家，这在那里还是比较大的村寨。
我家也是山区，但我到了三岭寨后，还是大吃了一惊，那里的艰苦环境超出我的想象。村寨离镇上有二十多里路，交通不便，村里人去镇上全靠步行，赶一次场半夜就得起床下山。寨子里唯一的一所小学校是用竹子搭起来的，课桌与凳子全是就地取材，用毛竹做的。村寨里几十个孩子，从一年级到五年级全挤在那几间竹棚里。
郑巨发一直生活在城市，虽然有时也能从报纸电视里看到对贫困地区的报道，但是亲眼看到这种情形，仍是感叹不已。他说：“我以前听尚教授说过这样一句话‘官家一杯酒，百姓半年粮’，我还笑他夸张，今天看到这里百姓的生活，对自己的无知真是无地自容。”
“是啊，范仲淹说‘居庙堂之高，则忧其民’，不用说庙堂之高了，就是离这儿几百里地的县市领导，如果每年省几桌酒宴也能为山区的孩子建所校舍了。”
三岭寨的村长赫木那憨厚地笑着说：“几桌酒席那么贵吗？可以建一所学校？”
庙堂太高，江湖太远，好像是老死不相往来，上边不察下情，下边不解上意，就如同生活在两极一样，听到对方的境况与听天方夜谭无二。
郑巨发问赫木那，建一所小学得多少钱。
赫木那认真地算了算说：“五六万总是够了，要是把周围几个寨子的孩子都集中一起上课的话，再加一倍也够了。”
“我给你十万块钱，可以建起来吗？”郑巨发说。
“啊，你给……十万块钱？有这样的好事吗？”赫木那疑惑地问。
“有这样的好事，”郑巨发说，“尚南是你们村的人吧？他委托我来给村子建一所学校。”
“尚南啊，他走了几十年了，听说他在大城市做了教授啦，他还记着寨子？不对啊，一个教书先生，哪来的这么多钱建学校？”赫木那听到尚南的名字，有些相信我们的话了。
我把尚南去世的消息告诉了赫木那，我说：“我们这次来有两件事要办，一是尚教授希望叶落归根，把自己的骨灰埋在三岭寨；二是实现尚老多年的夙愿，就是为寨子里的孩子建一所标准的学校，让寨子里的孩子能和城里的孩子一样，坐在窗明几净的教室里学习。”
尚南临终前向他夫人表达过要回老家的意思，这是郑巨发在路上告诉我的。
赫木那说：“尚教授要回乡安葬太好了，他是我们寨子的骄傲，也是村里小孩学习的榜样，更别说他还要为村子做这么大的好事了。”
郑巨发说：“我要为尚老塑一尊像放在学校里，让他守着新学校，看着孩子们一个个成才。”
三岭寨的风水非常好，三面山一条溪，正合左青龙右白虎的象位。山上翠竹茂密，植被葱绿，溪水清澈见底，在最冷的冬天里，这里依然暖融融的，不说是世外桃源，也是天然生态，在风水学上是一块祥和无咎出贵人的宝地。
我在离村子不远的一片山坡上，用罗盘测好方位，先标记出一块地的尚南的墓地，然后在墓地下方六米远的位置，量出方方正正三亩地，并且把校舍和办公室的位置标出来，告诉村长说：“这两块地，一块建尚老的墓，一块建学校，要按我标好的方位建，旗杆建在校门外，高度要正好三米六。”
赫木那看看山坡上的竹林，为难地说：“要用这块地得镇上林业站批，建学校还好说，要是把尚教授的墓放在这儿，怕是有难处啊，能不能另选一块地？”
郑巨发也用征询的目光看我。
我斩钉截铁地说：“就这儿，不用另选，如果你信我的，我保你们寨子里二十年之后出三个县级以上的干部，十年后，大专以上文凭的人才，每三年就会出一个。”
赫木那不知我的底细，半信半疑地问：“真有这么玄乎吗？”
“赫村长，这不是玄乎，这是风水学，周先生是大都市著名的周易大师，他预测从没失手过。我告诉你，在大都想请他看风水得提前一个月预约，要不是为了尚老的遗愿，谁能把他请到这个深山老林来呀。”郑巨发卖弄地说。
他们都不懂风水学，我也没必要向他们解释，其实我用的是早已失传的“奇门遁甲阴阳叠”定位法，这种堪舆手法通俗地讲就是阴阳互借、互补、互制，遇到凶地，可以化凶于无形，遇到旺地，可以平和阳气，以免阳气过盛伤主。如今能用阴阳一体，二气合一来堪舆风水的风水师已经不多见了，即使有，也是非不能也，实不敢也。这是钱通海教我的，他怕我看不懂，还专门画了一幅图给我，我今天一看三岭寨这地形，心里就觉得似曾相识，想了半天，才想起这是钱通海演示过的。
赫木那听完郑巨发对我的介绍，很激动，握着我的手说：“如果我们村真能如大师说的那样，那我们这穷山寨子以后可就有盼头了。我先代表全村百姓谢谢您，您放心，我一定按您说的去做。”
郑巨发悄悄问我：“你选的这块地这么好，是不是只对三岭寨有利呀？”
我听懂了他的意思，笑说：“你做了这么大的善事，还怕没有好报吗？”
他挠挠头说：“我也想将来我的儿子孙子们干个市长省长的嘛。”
第二天中午，我们完成三岭寨的工作，回到镇上，在镇政府很快地办好了捐赠手续。镇领导没想到新年刚过就收获了意外之喜，非常高兴，在镇上唯一还说得过去的饭店里，请我们吃饭。
镇长奇明山五十多岁，土生土长的当地人，对民风民俗很有研究，他听了赫木那的汇报后，对我的选址也持支持态度。他说：“这可是百年大计，别说出大官了，如果能多出几个像尚老这样的人才，那以后我们小镇也光彩了。”
当地的米酒很好喝，郑巨发一高兴就多喝了几杯，借着酒劲问奇明山：“奇镇长，你们镇像三岭寨这样需要改造校舍的村子多不多？”
奇明山精于世故，看郑巨发财大气粗，马上诉起苦来：“怎么不多呀，我们镇是纯农业镇，没有工业收入，又有三分之二村寨在山区，每年都靠上级财政拨款发工资。不瞒你们说，我们镇上的工作人员都快一年没发工资了，哪还有钱去改造学校呢？”
赫木那是个老实人，见镇长都不遮丑了，也实话实说：“我们镇真是穷啊，好多人家都娶不起媳妇，刘古坑村，刘老梗家三个儿子合娶一个媳妇……”
奇明山在桌子下面踩了赫木那一脚，瞪他：“瞎说什么！”
我问：“有这样的事？”
“唉，我们镇领导无能，不能让群众过上好生活，让您见笑了。”奇明山说着话锋一转，“周老弟，提起这刘古坑村，有件事我要请教你。刘古坑建村是在宋代，在清朝之前，这个村子没什么古怪的，可是到了清灭亡之后，近几十年，出现一种奇怪的现象，每年村子里死人，都是双数，从没死过单数的，而且还是男女搭配着去世。你说这事怪异不怪异？”
赫木那也知道这事，说：“是的，要是村里先死了一个男人，那些老太太们就都去闺女家或者亲戚家住着，不敢在村里待着，直到村里又再死一个女人才回来。”
郑巨发硬着舌头问：“有这样的事？死人也能死个成双成对？”
我也是头一次听说，没看现场不敢判断，但是我听说有一种“双棺地”的说法，可能就是指这样的地方，但是“双棺地”名称怎么来的，我却不甚清楚。
我知道阴曰阳对阴宅风水有研究，就找个借口走了出去，用手机给他打了个电话。小镇信号不好，时断时续的，我费了很大的劲才听明白他的意思。
阴曰阳说，“双棺地”的形成，是新穴占老穴造成的。也就是说几百年前风水师为逝者点的穴位，在几百年后又被后人占了，而且两个墓穴除了深浅之外，方位、大小完全一致，正好又埋了两个不同性别的死者。这种棺上加棺的穴位，就造成了整个村子或者是部族的风水体系的改变。这种概率太少了，除非是相隔几百年的两位风水师师出同门，又恰好在一个墓地点穴，才能恰好选中一块地。阴曰阳还说，还有一种地形，叫“天地合”，这种巧合要相隔一千年以上，现在的村子坐落在千年前村落的遗址上。这种村子有一种现象，人口建村是多少人，就会一直保持固有人数不再变化，死一人便会生一人，生一人也会同时死一人，迁出一户，便会迁来一户，绝不会违背这个规律。这种地形也不多见，明代民间有一本《明万户集录》，里面曾记载，湖北襄阳一个叫前台的村子，村子下面不偏不倚正好埋了一座春秋时期的小城。那个村子百年不曾添丁加口，也不曾少缺一人，正是“天地合”风水象，后来前台村因为李自成与明军打仗被毁掉了。
我又问了阴曰阳破解“双棺地”的方法，回到房间，郑巨发正对奇明山许诺：“老奇，从今年开始，我每年给你们镇建一所小学，不过我有个条件，学校的名字得有‘尚南’两个字，你们知道吗？没有尚老师，就没有我郑巨发的今天。有句诗不是说嘛，‘有的人死了，他还活着’。尚老师就是那个虽然死了，却永远活在我心中的好人，我要永远纪念他，我要替他做更多的好事！”
郑巨发说完一头栽到桌子上睡着了。
我让赫木那扶郑巨发去旅馆休息，我对奇明山说：“你能带我去刘古坑村看看吗？”
“好啊，周兄弟，你要能把这个村的风水给调正了，那可积了大德了。”
“根据你刚才介绍的情况，那个村可能是占了‘双棺地’，不过我要看过才能确定，只要是‘双棺地’，我就有办法调理。”我说。
刘古坑村在山下平地上，比三岭寨的路要好走很多。奇明山从派出所借了辆三轮摩托车，亲自驾驶，二十多分钟的样子我们就进了村子。
刘古坑村全村二百六十多人，只有三个姓氏，刘姓是大姓，占了三分之二的人口，姚姓和水姓都只有几户人家。三个姓就是三个部族，全村也只有三个墓地，这就好堪舆了。我先去刘氏墓地，按阴曰阳教我的方法，在风脉最好的一个墓穴前，摆好罗盘，顺着兑位方向，量出九尺半径，然后画圆，如果在圆心位置正好是墓穴的中点，就可以进行下一步的象位测定了。可惜，刘氏墓地在第一步就被排除了。
我们又去了水氏墓地，正好水姓的一位老者也在墓地，他看我拿罗盘测量他们家族的墓地，走上来问我干什么。
我把“双棺地”的故事向他说了一遍，他说：“你说得没错，我也听老辈人讲过这个事情，我们的老祖安葬时曾挖出过一个玉扳指，当时因为急于砌墓，也没多想，后来才怀疑那儿可能就是一处古墓穴。”
我问：“你知道那是哪朝哪代的事吗？”
“没多远，是我太爷爷时候的事，离现在也就两百多年吧。”
他这样一说，我心里说，这就对了，那个“棺上加棺”就在水氏墓地了。
我说：“两百多年前风水师误点一穴，设了个‘棺上加棺’局，经过一百多年的轮转，把整个村子的风脉全改变了，造成了一死成双的凶地。”
奇明山钦佩地说：“周先生，你真是太神了，我以为你也就是那么一说，原来还真有这样巧的事，两个棺材隔了几百年竟然能埋到一起去。”
我不以为然地一笑说：“不是我神，是我们老祖先神，是风水这门科学神。”
我经过几个步骤的测量，确定了准确的双棺位置，当晚子时，对那块墓地进行了调理，并嘱咐水姓后人，在大雨之夜，准备一只红冠公鸡、一只母鸡的鸡血，交合在一起，按顺时针方向滴洒于墓穴的一周。从此后可解除刘古坑村“双棺地”之凶。
刘古坑村的村长带领全村的村民对我千恩万谢，送给我很多他们的土特产。
奇明山感慨地说：“我祖上也出过风水先生，家里还有一些古代相书，可惜的是，‘文革’的时候破四旧，全烧了。现在看来，说算卦相面看风水是封建迷信，其实是我们无知啊。”
凡是神奇的东西都要历经劫难的，要不然就没有考古这一学科了。
烧掉的东西不可能复原，古人的智慧也不可能复制，我们只能一点一点地重新去验证那些我们曾怀疑过的东西。
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