噢——
拿着邀请函分别找储拓、庄骥东请假,当天傍晚便来到毕遵事先约定的商务会馆,开门一看不由哈哈大笑。
果真老朋友,原来是当年经常在桦南喝茶鉴定喝酒的余先生!
关于余先生的来历,缪文军曾花了很多心思努力挖掘均无果,只知道祁琨能一直稳坐省组织部常务副部长与他有直接关系。
蓝依蓝朵初到京都,余先生女儿送了两大捧鲜花,并主动指点到哪儿买什么以及各种注意事项等等,那是在零号专案组两个红头文件刚刚出台,京都传统家庭倍受打击的态势下,白钰始终心存感激。
不过当日分手之际,余先生没留联系方式因而中断音信,没想到历经数年余先生跑到毕遵来了。
“感谢令媛对我家人的关心照顾,”白钰紧紧握住余先生的手说,“后来总想找机会表达谢意……”
余先生截口笑道:“我不是来了吗?今晚多喝半壶就行,哈哈哈哈……来,看看我跑到山里农户家淘来的明代神像……”
白钰不禁莞尔。
这位余先生不像自己和缪文军纯粹为了接近祁琨勉力为之,是打心眼里喜欢收藏古玩。
这尊青铜神像高半尺,六条手臂,头戴五骷髅冠,身披虎皮,胸挂人头骨念珠。遍体缠绕着形态各异的蛇,六只手分别拿着:人骨碗,月形刀,人骨念珠,三叉戟,手鼓和金刚杵,身后有一大圈火焰背光,从头顶环绕至莲花宝座。
莲花宝座底款为“永乐年制”,左右两侧都刻有Krishna,白钰反复瞅了几眼不觉微微皱起眉头。
余先生知他心生疑忖,介绍道:“此乃梵文,意思是大黑天或大黑天神,直译为摩诃迦罗,原为古印度战神,后来成为婆罗门教湿婆即大自在天的化身,在藏传佛教密宗里大黑天是重要的护法神,是专治疾病之医神与财富之神。”
“喔——”
见白钰没表示什么,余先生继续说:“元代皇帝尊崇藏传佛教,元大都约有十多所喇嘛寺庙,明代永乐年间迁都北京后承袭了该传统,藏传佛教盛行一时,这个时期因此烧造了大批藏传佛教佛像,这尊就是永乐铜鎏金大黑天佛像,底款‘永乐年制’ ……”
白钰接口道:“底款四字篆书是对的,无论‘大明永乐年制’还是‘永乐年制’都没有楷书款,有则必假。”
余先生松了口气,道:“此尊青铜色泽古朴,铜质和手感均符合明代特征,佛像遍体鎏金几乎都剥落,但臂弯、缝隙、皱褶间仍隐约可见,说明并非做的旧,而是长年累月把玩后形成。”
“这个……”白钰掏出手机查了会儿,摇头道,“好像有问题。”
“什……什么问题?”余先生愕然问。
“关于藏传佛教佛像,中原地区流传极少,算是古玩收藏里的冷门,研究者也寥寥,我舅舅以前叮嘱说藏传佛教派系众多,诸神关系复杂晦涩,弄不好就容易被打眼,原则上少碰为妙,因此并未深入学习,”白钰笑笑说,“唯独之前工作需要偶然间掌握了几个梵文词,恰好今天派上用场,天意啊天意。”
“梵文词?”余先生下意识朝莲花宝座侧面的梵文瞟了一眼。
“梵文Krishna的意思并非大黑天,而是黑色,后来引申为黑天……”
余先生赶紧争辩道:“黑天就是大黑天嘛……”
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