E小说 > 历史军事 > 大唐:人民帝国 > 第135章 改造孔子?李泰麻了!

“咳咳……”李思行当即装作没发生一样,感慨一声:“老臣年纪大了,差点不小心把名单撕碎了……陛下御览,看看老臣是否有疏漏之处?”
  钱不钱的不重要!
  但是……
  身为人臣,一定要照顾到太上皇的舐犊之情!
  毕竟是长辈,给嫡长孙做好饭,嚼碎了,喂给他吃……这是舐犊情深、这是尊老爱幼,这是传统美德!
  这么做,不仅仅不丢人,还显得太上皇特慈祥!
  李思行把写的东西交给李渊……
  李渊看过之后,传阅一番,让大家看看有什么遗漏。
  理由找好了。
  利益到位了。
  之后的事儿嘛,也就顺理成章。
  也没继续多聊什么,柳文岳飘然离去……等着接受成果就行。
  回去的路上。
  “青雀,还是要多多感谢你啊,要不是你,怕是上皇不会那么轻易应下此事。”柳文岳情真意切,感动至极的模样。
  不等李泰开口。
  柳文岳拉着对方往宫外走去。
  “走走走,今日去我府上,我要亲自做吃食酬谢,还有前些日子我更新‘饮子’流程,弄出一种算是有点新意的饮子,我把其命名为果饮,放在水井冰起来,想喝的时候拿出来喝掉……滋味,别提了!”
  饮子,其实就是饮料。
  或者说……像是汤药?
  反正,就是水果、中药、香料,熬煮制造……
  唐朝其实就已经把饮品玩明白了……从清热解火绿豆汤,再到各种饮子,再到果酒,再到酥山……宋朝更进一步,浓缩果汁出现,加上从煮茶到泡茶,衍生出的各种饮品。乃至,还有类似固体饮料,甚至更讲良心,都是新鲜的水果晒干研磨保存,谁要喝的把,直接取一些倒入水中冲泡……
  柳文岳这波一步到位,就是把浓缩果汁弄出来了。
  “早就听闻太白兄府中的炒菜乃一绝,若是再配上饮子……我可期待起来了!”李泰喉结微动两下,应答道。
  于是。
  回道德坊。
  立刻让厨子做饭……
  很快,色香味俱全的炒菜端上桌来。
  李泰这辈子哪吃过这种细糠。
  天天要么大烩菜,要么就是生鱼片,最多就是烤肉……吃迷糊了都!
  风卷残云一般。
  一边吃饭,一边喝饮料……
  酒足饭饱。
  柳文岳也早就整理好思考,推心置腹的架势:“青雀,不瞒你说,我对这个大唐很不满意!所以,我才鼓动太子夺取礼部,想要重塑大唐人的思想……可终究太子府上下没有什么大儒。
  就算是有,也不一定能接受我的思想。
  特别是太子,虽说支持我,可是他的文化水平终究还是差点意思。
  整个皇家,单单说嗜书如命,且在大唐素有文名的,舍你其谁!
  所以,我想邀请你加入重塑大唐人思维,改造大唐,改变人类的一些共识,拉高人类的道德水准,你觉得如何?”
  “唉唉唉,这话……我大兄也还行……”李泰嘴角有点压不住,眼神分明在说——
  这种大实话,你可以多说点,俺爱听!
  柳文岳循循善诱:“礼部的事儿,应该已成定局,因此……我们也应该迈出改造唐人的第一步,我打算放在圣贤身上,首先就是重新解读《论语》,你怎么看?”
  李泰下巴差点掉下来。
  改造……孔子?
  你这想法,略有些大胆!
  现在还没有‘六经注我,我注六经’的说法。
  而且,唐初其实可以看做是另一个版本的‘文艺复兴’,四百年乱世丢到了太多东西,也得到了太多东西,纷杂的各种学说,各种解释,有些更是南辕北辙的错误……从隋朝开始就召集各地学者集中京师,慢慢统一思想。
  可惜,隋朝太短命。
  唐朝更进一步,李二让孔颖达、颜师古为首的大儒,秉持‘疏不破注’原则,对经书的注文整理,定名《五经正义》,而这些书籍,之后更是被定为科举唯一标准教材。
  你们想当官不?你们考科举不?
  考试的时候,先贤的所有语句含义,都按照官方认定的教材为准,你要按别的解释……给你个零分!
  一个孔子后人、一个颜回后人……他们干这个事儿,法理也讲得通。
  况且,他们也不是胡编滥造,而是从家学,从历朝历代的所有经义中去粗取精,重现华夏文脉……
  柳文岳呢?
  改造?
  听听这词儿!
  “太白兄……你醉了!你……那孔师、颜师……那……四书五经……那……”李泰有些结巴,反正不是你醉了,就是我醉了,咱们肯定有一个人醉了。
  你不仅仅要抢孔颖达、颜师古为首的大儒青史留名的机会。
  甚至,你要改造人家老祖宗?
  别说皇子,就连太子都顶不住……
  溜啦溜啦……
  这种事儿,我就当没听话!
  “就喝点果饮,能醉?”柳文岳拉住对方。
  “就……就……你这道红烧肉里,我吃着应该有黄酒为佐料?放太多了,我吃醉了很合理!”李泰立刻说道。

  柳文岳有点牙疼。
  好吧……
  现在,绝大多数人对知识、对先贤,有一股发自内心的敬畏!
  柳文岳不同,他所处的年代,阿猫阿狗都能拿个镜头发表意见,哪怕是脑子空空如也,就凭借着浅薄的知识面,眼界狭隘的废柴,也能在网上长篇大论,针砭时弊,甚至写一本畅销小说……
  由此,他对知识、历史、时代,没有任何敬畏感!
  乃至多看考古,就拿道德经‘大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形,道隐无名’举例子,先后挖出‘大器免成’、‘大器蔓成’,流传下来的却是‘大器晚成’……这玩意儿让人怎么尊敬?
  大器晚成——你就奋斗吧,天将降大任于斯人也,必先苦其心志,饿其体肤……
  大器免成——奋斗?奋斗有用的话,要天才干什么!
  大器蔓成——其中先秦‘蔓’有‘无’的意思,‘大器晚成,大音希声’就是大器之人看上去似无所成就,大的音响听起来反而没有声。类似扁鹊说自己医术第三,大哥医术最好,病灶刚刚酝酿,身体还没发现的时候,对方就给你治好了;二哥次之,发病初期就知道是大活儿,直接看破表象,妙手回春;自己最垃圾,只能等病灶彻底成为完全体,自己才能对症下药,可自己的名声却最大。
  So……
  意思都南辕北辙!
  还有‘无毒不丈夫’、‘无度不丈夫’……
  ‘嫁鸡随鸡,嫁狗随狗’、‘嫁乞随乞,嫁叟随叟’……就不能嫁个人?
  聊这些,没劲!
  再往前扒……谷梁、公羊学派的书籍,错漏百出,几乎明明白白告诉你,都是托古而作,而真正属于春秋时期乃至之前的书籍,哪怕是流传下来的四书五经……秦始皇、李斯点个赞,项羽微微一笑,深藏功与名。
  这里特别表扬古希腊的先贤,几千万字的着作,人就是靠泥板、靠莎草纸,愣是传下来了!
  知识这个东西,终归落实在实用性方面!
  圣贤在神坛站的再高,可还是人!
  有用就用!
  没用就改!
  再说,神不会犯错?不把圣贤从神坛拉下来,怎么解放思想!
  “青雀,你觉得亲亲相隐此言,对吗?”柳文岳直入主题。

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