E小说 > 都市小说 > 鸿蒙造化本源玉髓系统 > 第163章 吉林阿飘楼

大厦内部更是阴气森森,陈旧腐朽的家具,突然响起的怪声,让人害怕得无法自已。
  房间里充斥着诡异的气氛,似乎有无数只眼睛在暗中注视着你,令人毛骨悚然。
  内部陈设充满了神秘色彩。破旧的家具、古老的画像以及半掩的房门,似乎都在诉说着一段段诡异的故事。而从墙角传来的凉意,仿佛透过皮肤,直达人心,让人不能不相信这个地方的诡异力量。
  阴风吹动子房间中那些破旧家具发出如同小孩啼哭,恶鬼呻吟的低吟声,仿佛每个角落里都暗藏着令人恐惧的秘密,让人不禁一步步往后退去。
  鬼屋内的气氛时而安静诡异,时而疯狂混乱。让人疑心重重,无法确定自己所处的环境和即将面对的恐怖。狭窄的空间、诡异的声响、忽明忽暗的灯光,都让人在无尽的黑暗中倍感孤独和恐怖。
  打开房间中的照明灯,微弱的灯光闪烁,给整个房间加上了一层神秘的阴影。周围的静谧中,仿佛隐藏着某种不祥的气息,让人不敢大声喘气。空气中弥漫着一种奇怪的香味,更加让人觉得诡异。
  房间的深处,微弱的灯光更是摇曳不定,给整个空间增添了一种诡异的气氛。
  突然我们四人都听到了一声夹杂在风声里若有若无的哭泣声,直到这个时候才真正让我们四人产生了心惊肉跳的恐惧,更让我们产生了一种错觉,仿佛下一刻,就会有阿飘从角落里飘出,把我们全部吃掉。
  不过直到此时我们仍然没有停下探索打假的脚步。
  沿着阴森的走廊前行,每个转角都可能突然冒出一个恐怖的影子,或是某只阴森的手突然从墙壁中伸出。这些无法预知的惊悚元素让我们每个人在这间被外界之人称为鬼屋的大厦充满了无尽的恐惧和兴奋。
  进入大厦内部深处后发现房间中的各种家具和摆设都陈旧不堪,布满了灰尘和蛛网。照片和画作上的人物都是那么的陌生和诡异,仿佛和现实世界格格不入。
  那些老化破败的家具和墙面上还有之前火灾过后,留下烧过的焦黑痕迹,窗户有的破损,有的布满灰尘,有的敞开着,像一只只或明或暗的眼睛,阴阳怪气地回望着世人。
  我们四人因为在这间大厦中并未见到阿飘之类的鬼物,更加坚定了我们之前对大厦传说的质疑和认为是有心之人编造的谎言,达成他们不可告人的目的。
  就这样我们四人开着直播从大厦一层连续登上了大厦9层之后来到了一间阴森恐怖,供奉着众多牌位和一具腐烂成尸骨的房间。
  后来我们才知道那具腐烂的尸骨是当年第一个入驻大厦,来自金三角地区的邪术师。
  原来这名邪术师之所以入住占据这栋大厦,原来是发现了这栋大厦建造的地段,时间,风水都非常符合他把此地改造成一处邪地魔窟好用来给他养鬼,育蛊,好继续他在金三角地区的孕魔计划。
  要说这名邪术师虽然平时行为恶毒阴狠,但他却是一个难能可贵有恒心,有毅力的反派,他之所以心心念念寻找阴煞之地入住的主要原因还是想要培育上古传说中拥有足以乱世的“恶灵魔蛊”,而他的本意也很简单,主要就是为了培育出足以乱世的大魔头后统治金三角邪术界?
  或许是他培育的这种魔物不容天地,有伤天和,多年前在他尝试融合恶鬼和邪蛊时受到二者魔物融合反噬,当场死亡。
  而这一切对于当时面对那个房间中鬼异气氛的我们来说,犹如当头被人泼了一盆冷水般感到了深深惊恐,虽然当时的我们四人都是从小就受马克思思想教育熏陶,坚心贯彻无神论思想,当时虽然心里都有些畏惧,却也没有把房间中的事物与神神鬼鬼联系到一起。
  直到离开大厦后,我们四人同时出现了高烧不退,精神萎靡就医无效还察觉了其中的蹊跷诡异!
  后来有当地老人得知我们四人进入过锦蝶大厦,才道出了我们四人或许是因为招惹了不干净的阴煞鬼气后导致邪气入体产生的副作用。
  不过这一切对于我们这几个不信鬼神的年轻人来说没有一点说服力,并不以为然的拒绝了那位老人的好意提议劝说!
  令我们都没有想到的是,可怕的事情在我们离开大厦的第二天还是发生了。
  那是和我们一起进入锦蝶大厦一个叫做曾欣女孩,不知是因为高烧不退,还是其他一些我们不知道的恐怖原因,最终导致曾欣莫名其妙的死亡了!
  待到我们三人发现她死亡时,早已是日上三竿,曾欣也早已死去多时了。
  得知这个噩耗的我们,连忙找到了之前提醒过我们的那位老人寻求帮助,那个老人,也是出了名的热心肠,在得知那个叫曾欣女孩死亡后,立即带着我们三人找到了当地一个有名晓通阴阳的“问米神婆”。
  “问米”这是一种人类世界类似茅山道士,出马仙阴阳先生类的职业。
  “问米”同样是一个极为神秘的职业。
  在中国农村颇为盛行。民间传闻,乃是将亡故之灵与家人配合而施展的术法。在很多农村地区,都有着“神婆”,他们十分神秘,农民不管是治病还是驱邪,都会寻求“神婆”帮助。
  “神婆”这一奇特的职业,在传闻中是可以沟通天地神鬼的存在,相当于古代的巫师、祭师等。她们有种特别的天赋,可以修习类似于道教术法之类的东西。
  通过这种术法可以把亡故之后去了阴间的“鬼魂”带到阳间,附身在自己身上,和亡灵的亲友对话。因为施展此术法或是仪式之时,都会在旁边摆放一碗白米,因此在民间便叫做“问米”。
  相传,“问米”在几千年前便已有。但是不叫“问米”,而是叫“问觋”。

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