超凡场的诞生,是不是预示着可以不走信仰之路,改走真修之路?
当然是可以的。
但是,只要不傻都不会这么选。
毕竟是外求孕育魂种,魂种融合后的超凡场,虽说可以吸收灵气炼化,但对比起真修还是有很大的差距。
所有生灵修炼也好,进化也罢,都有一个共同的目的,就是变得更完美。
所以每次境界的突破,是全方位的进化和蜕变,就拿真修来说,他们每一次的突破,同样也在改变自身的场。
场是随着修士的蜕变一起蜕变的,不可能永恒不变。
这代表,一阶玄变的天资肯定好过入阶的天资,以此类推,越是修为高蜕变的次数多,天资就越好。
若是天资一成不变,还叫修真吗,还叫求道吗?
修真第一个字是修,不仅是修炼,还是自我修理,自己把自己修理的更近道。
这才是修真的真谛。
不可能我入阶下等灵根场,到了玄变和通玄还是下等灵根场。
那修炼的啥,这么多年的修真白修了呗?
天赋资质只是修真的起点,决定高度的从来是经历、磨炼、感悟、甚至是一个选择,和对自我的认知决定。
所以,话说回来,魏虔诚的确可以炼化灵气了。
但他的超凡场比起真修的超凡场可就差远了,真修的超凡场是蜕变过一次的超凡场,而他的刚诞生。
等于天然的比真修弱一级,类比的话就从没有灵根到有了杂灵根。
而真修最底线,是从杂灵根到了下等灵根。
炼化灵气还是不如真修,所以选择去吸收灵气纯属想不开。
还是继续信仰之路。
真修的修炼是近道,信仰修士的路是近神。
在他们的眼里,神与道同。
真修观摩天地参悟大道,信仰修士观摩神灵,弥补自身。
真修和天地共振,寻求永恒,信仰修士和神共振,寻求永恒。
一个是师法天地,一个是师法神灵。
因此,神与道同。
真修从天地中捕捉灵韵弥补自身,信仰修士从神这里寻找神性,增强自己。
超凡的信仰修士之路,就是神魂祷告,观摩神像凝聚于神魂,通过对神的观摩得到神性,然后弥补自身。
所以,魏虔诚首先要做的如玄变真修一样,也需要在神魂中凝刻观想图。
真修的是三器至宝,信仰修士的是玄黄以及两大神兽。
这个时候,之前玄黄留在魏虔诚神魂中的神印开始变化了。
远在青云山的玄黄感应到了魏虔诚的蜕变,等于和魏虔诚的联系更进一步。
这是信仰修士惟一不好的地方,越是修炼和神的链接越是紧密,神可以随意决定一个信仰修士的生死,一个念头的问题。
不过,话又说回来,真修也是这样,越是修炼越是和三器联系加深,玄黄对其掌控越深入。
想要他死,也是一个念头的问题。
毕竟这个世界无法参悟天地,只能参悟玄黄。
玄黄这么做也是没办法,真修们也知道这个情况,没得选而已。
只见魏虔诚神魂中的神印散发着柔和的光芒,印记开始虚拟模糊,渐渐的变成了玄黄的模样。
等于魏虔诚不需要参悟凝聚,直接生成了玄黄的神像。
这至少给魏虔诚省去了一个月的时间。
魏虔诚激动的接受了这一切,神印的作用此前就匪夷所思,不仅能加快自己的修行速度,还能对自己神魂做到锤炼的作用。
但他知道,入阶阶段的神印,自己只是被动的接受,想要发挥神印的能力,还需要超凡阶段。
如今步入了超凡,神印变了,直接变成了需要自己参悟凝聚的道主神像。
道主神像在自己神魂中,等于自己近神。
也就是真修的近道。
须知,这个神像不是自己参悟凝聚的,是道主印记自己的神像虚影。
这神像的能力,远超过一般信仰修士自己凝聚的神像。
别的不说,就神性而言,目前来说是自己凝聚的神像的十倍。
真修需要灵韵,信仰修士需要神性,这是必不可少的存在。
自己得到神性的速度是别人的十倍,等于自己是别人十倍的速度,这超凡层次神印的第一个变化,就等于开了开挂器。
激动的魏虔诚叩拜祈祷。
感谢道主的恩赐。
这时候,他可以出关了。
要是一般的信仰修士,超凡场蜕变结束就可以出关,宣布超凡成功。
魏虔诚因为有玄黄赐予的神印,因此多了道工序。
现在这道工序,直接给他省了参悟神像观想物的时间,虽修为没变强,但底蕴大大的增强。
又可以继续领先其他信仰修士一大步了。
“吱呀!”
闭关的大门被打开,魏虔诚没有收敛威压的跨出大门。
在外的信仰修士惊喜的同时,身体一阵颤抖,幸亏都是高手,要是一般的信仰修士,单是这威压都承受不住。
不是魏虔诚刻意难为众人。
而是没有比这更好的方式了,这样最能直观的表达自己超凡成功。
这样的表态,胜过了千言万语。
“吾等恭喜庙祝大人,恭喜大人超凡,为我信仰修士……”
众人一阵发自内心的喜悦和恭喜。
这个时代,如此的竞争激烈,信仰修士太需要有自己的超凡修士了。
没有自己的超凡修士,人家都不带正眼看你的,就是说话都显得底气不足。
只有有了自己的超凡存在,才可以说自己是一个大势力。
“谢过诸位。”魏虔诚收起了威压,对众人感谢道。
说完又道:“一切都是神的恩赐,是神的指引……”
魏虔诚十分恭敬的说道。
玄黄建立信仰修行之路,以及目前发展出来的信徒,都不是大家想象中那种阶级森严,信徒如傀儡,教派构架森严的组织。
玄黄根本就是放任不管,不会给信徒制定什么戒律和规则。
因此整个信仰修世界,也不是像西方教会那样,动不动比喻自己卑微、蝼蚁,亲脚尖啥的。
玄黄是放养状态。
更像是个原始神,或者东方体系的太一神那种。
我存在所以你们才存在,我不在你们也会消亡。
因此信不信由你,爱信不信,爱拜不拜。
对信徒一点要求都没有,也不会从信徒这里索取任何的回报,反而是整个体系,整个信仰修士离不开玄黄,玄黄离开了,整个信仰修士界立刻崩塌。
所以玄黄这个神是太一神,原始神那种,也就是创世神,至高唯一的那种。
可能随着时间的变迁,会诞生新的神,或有人达到神的高度和能力。
那时候就是玄黄这个创世神唯一,下面延伸出各种神,成为一个全面的神话体系。
玄黄做任何决定从来都不会小格局,传法天下做道主道祖,不比一个教派创始人好?
我的门徒才是教派始祖呢。
建立信仰香火体系,做唯一的至高创世神,不比什么这神那神的好。
我的手下才是各种神呢。
一切从本质出发,只做大格局,不做小气的那种。
总之因根源的玄黄不在乎,也不喜欢这规矩那规定的。
信仰修士界没那么多凡俗礼节,也没有错根复杂的规定。
导致场面看上去十分的随性,在魏虔诚感恩一番道主后,众人只要心中虔诚就好,不需要提及神就下跪叩拜的。
按照惯例,学习真修的惯例,魏虔诚开始为众人传道,讲述自己的经验和感悟,回应众人的疑惑和不解。
这里就体现出不同。
要是教义森严的地方,这些东西,一切解释权和传道权利都是神的,或者神制定的教皇什么的。
在这里可以随意交流感悟,可以随意表述感想。
“……总之,步入超凡的第一步是如真修一样参悟观想图,是两大神兽使者,以及道主神像,不存在高下。须知,我们参悟的观想图不是严格意义上的九命玄猫大人和食梦貘大人,而是无数信徒心中的九命大人和食梦貘大人。”
这里魏虔诚一顿,继续道:“也就是说,观想图是信徒心中最强的两位大人,就是两位大人也需要观摩自己的观想图,这是信徒心中它们应该有的样子,这点你们要明白。”
这里就是区别。
同样是玄黄《封神法》最神奇的地方。
如魏虔诚说的,玄猫和食梦貘的观想物也是自己,自己参悟自己,但这个自己不是真的自己,是信徒心中幻想的自己。
而它们的进化和修行,就是不断靠近信徒心中的自己,活成别人想要的样子。
这是弥补灵兽智慧不足,玄黄专门创立的。
一种练假成真。
幻想一个无敌强悍的自己,然后慢慢的变成这个无敌强悍的自己。
从幻想出发,实现幻想就是灵兽的求真之路。
魏虔诚解释后,大家都点头。
毕竟都是信仰修士,自然能理解这一点。
不是参悟道主神像就更强,而是一个样。
反之,参悟道主神像更弱。
这里的更弱是指,道主就是道主,就是他自己,他不会活成信徒心中希望的样子。
这点就大打折扣了。
信徒幻想中的玄猫趋吉避凶,那玄猫就变得趋吉避凶。
信徒幻想中道主和蔼仁慈,趋吉避凶,但玄黄不会变,还是自己。
这就是大打折扣,不是信徒心目中的样子,也不是信徒幻想中的能力。
因此,参悟道主观想图,会更难,运用施展借用的时候,不如两大神兽的简单容易。
毕竟,封神法是为了灵兽创立的,就不是玄黄需要。
玄黄参与进来,单纯是为了意志镇压。
要不是如此,封神法玄黄都不打算参与,也不会创立。
“庙祝,您参悟的是?”
提问环节,有信徒修士问。
“不要学我,我是因道主恩赐,赐下的神像印记。但我还会参悟凝聚两大神兽的神像的。”魏虔诚很诚恳的说道。
但这句话听得众人很震撼。
终于有答案了。
为什么是第一庙祝,为什么修行这么快,为什么所有神奇都是魏庙祝开启。
终于知道了,原来魏庙祝早就被道主看好啊。
魏虔诚觉得,自己超凡了也可以对众人说了。
“庙祝,超凡场融合,可以炼化灵气了吗?”
魏虔诚听闻,没有说话,反而看着大家。
把提问的人看的一阵紧张。
“我知道你们肯定会问这个问题,我可以回答你们,超凡场融合后的确可以吸收炼化灵气,也可以截留道蕴,但是对我们来说没用。”
魏虔诚继续道:“这是以己之短攻敌之长,我们的超凡场是比不了修士蜕变了一次的超凡场,炼化灵气等于事倍功半,很愚蠢的选择。”
“修士需要灵韵,从天地中捕捉截留,我们需要神性?你从哪里捕捉?当然有人肯定会问,灵韵难道不能替代神性吗?”
“完全可以,灵韵可以替代神性来蜕变我们的超凡场,可还是要有比较。比较起蜕变过的真修,我们超凡场本就差,捕捉截留的灵韵会差上加差,这样的差上加差你如何可以追赶真修?”
“哎!”说到此魏虔诚叹息道:“我知道,你们很多人还没建立起自信,总以为信仰之路比不过真修,真修比我们更完美,毕竟人家可以修炼,我们只能靠神的恩赐修炼。但是我想说,若你们不改变这样的想法,成就不敢说止步不前,但绝没有前途。”
“当你自己都不相信自己,自己都认为自己很差劲的时候,那么请不要修炼了,你这是在侮辱修真,更是侮辱道主建立的信仰体系。”
这话说的很重。
这个问题存在很久了,之前魏虔诚发现了也不好说,难以处理。
现在不一样了,需要改变这个现状。
若是总抱着自己是垃圾,比人家真修差一头的想法,是没有前途的。
自己都不信,修个屁的真。
意识心灵这种形而上的力量,对形而下的身体有主导作用。
形而上在拖后腿,形而下的身体,就是用尽了全力也带不动啊。
幸亏是信仰魂种的修行,这种修行是外求的赐予,神的恩赐,虔诚第一。
要是真修有这种想法,觉得自己不行自己很差劲,早就走火入魔,止步不前了。
……(本章完)
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